诸子百家是对春秋战国秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书艺文志》的记载，数得上名字的一共有一百八十九家，四千三百二十四篇著作。其后的《隋书经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广影响较大最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有十二家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家道家墨家儒家阴阳家名家杂家农家小说家纵横家兵家医家。汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以孔子老子墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。几经周折以孔子孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位；同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。

    从陈豪宇统一全国之后就一直在寻找诸子百家的踪迹，陈豪宇一直认为诸子百家最然在清朝时期被清政府无情的打压，甚至是残害，但是毕竟是数千年传承下来的，不可能被一群未开化的蛮子所毁灭。

    黄天不负有行人吧，在经过数年的寻找中，就在陈豪宇为寻找诸子百家而花费大量的人力物力而敢到不值得的时候，突然有一天，有一个自称是百家之一兵家的年轻人，传达一个消息就是“兵家长老希望可以邀请陈豪宇到兵家现在住址去参观。”

    陈豪宇当然不会放过这个机会，立刻就答应了，带着周晓兵，两人就直接在年轻人的带领下向兵家住址而去。

    西安市南下五十多公里群山中，在丛林里走了数小时后，一行人终于是看到了这次的目的地。

    当陈豪宇看到这个地方的时候，也终于知道为什么之前花那么大力气也没有找到了。

    第一，这个地方是属于群山中央位置，这个地方很少有人来，因为没有人会无聊的跑到这里，毕竟越往里面越危险。

    第二，因为这里并没有什么高层建筑，唯一一个高层建筑也只是一栋两层楼的木屋，那里是他们的祠堂，因为没有高层建筑附近又是树木林立，就算是从空中俯视下什么也不会看到。

    陈豪宇和周晓兵被带到一个小木屋内，那个年轻人说：去请示一下长老。

    陈豪宇打量着这个房间，这个房间差不多有一百平方左右，中间是一个会客厅，当然要是按照古时候的叫法应该是“堂屋”或者是“客堂”。

    会客厅正对门的地方放置着一张桌子和两张椅子，墙上过着一副人物肖像画，如果陈豪宇没有猜错的话，画上的人应该就是兵家的创始人孙武，也就是《孙子兵法》的作者。

    会客厅两侧被博古架隔开，形成两个类似于书房的地方，透过博古架可以看到里面的摆设，里面清一色的书架，每个书架上都摆满了书籍。

    陈豪宇也是处于好奇，希望可以看一下这些传承了数千年的学术大家们都在看些什么书籍，可是当看到书架上书籍的时候，陈豪宇是彻底的蒙逼了，因为书架上并不是华人熟知的：《孙子兵法》，《吴子兵法》，而是一些现代化的书籍，想一些炮兵的使用，步兵的进攻，空军的使用方式。

    书架上也有很多类似于对以前大规模战争的分析与规划，这些可能是兵家自己拟定的。

    陈豪宇顺手将一本最外面的本子拿了起来，上面的标题是《欧洲战争及武器的使用》

    陈豪宇现在是越看越心惊啊，这里面有很多都是一些机密内容，就算是一些国家的情报系统都不一定可以猜到的，而在这一个小小的本子上，尽然全部写了出来，包括对一些武器的研究和使用法案上面都有书写。

    “陈豪宇向蒙古地区进攻，他们使用了一个新型的战术：他们使用装甲车代替了旧时代骑兵