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然,上级让谁死,谁才能死。反之亦然。

    还给我讲了另一个女人的故事。

    一个寡妇和她的几个孩子。

    工作中曾与她有过接触。

    不想她突然患上了疟疾和急性肺炎。

    当想去“拜访”她时,遭到了自己的助手和警卫的极力阻扰。

    他们担心她会被传染。

    没有听从他们的劝阻,坚持要去!

    当她走进寡妇居住的茅屋时,发现躺在床上的女人已两眼无光,呼吸几乎已无法察觉。

    屋子里死一般的寂静。

    唯一的声音是院子里的孩子们的哭泣声。

    给了她一些西药,并亲自喂她服下。

    在的悉心照料下,寡妇的身体渐渐地康复了起来。

    同样,在的帮助教育下,她的政治觉悟也有了很大的提高,很快便成了一名“积极分子”。

    她自始至终都不知道的真实身份。她只知道是党给了她第二次生命。

    接着说,在农村即使颁布了婚姻法许多地方依然是我行我素,仍在遵循“父母之命c媒妁之言。”

    彩礼和嫁妆也水涨船高,张口就要“三大件”(自行车c手表和收音机)。

    新娘的负担也不轻松。光铺盖和新衣裳就得吸干父母亲多少年的积蓄。

    豪华的婚礼和婚宴更是社会主义社会无法容忍的奢侈和浪费!

    再说,土改中女性和男性分得土地虽说是同样的,但这并不意味着土改政策能够被贯彻执行。

    妇女的权益每每都得不到保障。

    她们得到的也每每只是一些较小的或劣质的土地。

    更可悲的是,她们中的绝大多数人竟然会逆来顺受c毫无怨言。

    尽管政府坚持的原则是“男女同工同酬”,可的原则在执行过程中总是要打折扣的。

    一般来说,在农村男人垄断了农具,并且拒绝女人使用。在许多地方,女人是不允许下地犁田的。

    同工同酬,在农村执行起来要比城市困难得多。

    再一次强调:

    “理想和现实之间不能混淆!女性在中国仍然有很长的路要走”

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