『笔下文学 』，。

    道教，是华夏本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄c老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。

    道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现，道士是道教的神职人员。

    道教与其他的最大区别在于，道以自然。自然万物生长，自然而发。由心而发。自然而然。

    因此，道教传以自然，不控。

    然，道之神，绝然深入人心。自古君王c百姓皆寻仙问道，可见一斑。

    所以，当易容的左慈说袁术脸上有小龙爬的时候，众人心惊，都望袁术脸上瞅。

    袁胤惊道：“我怎么没看见？”

    左慈傲然一笑，道：“小龙乃是百灵护体之神物，尔等肉眼凡胎，岂能看到？贫道在深山修炼多年，稍微有些道行，这才能够看到。”

    袁术心里来回颠倒，下意识就去摸脸，心惊暗道：“我脸上有小龙爬？我有百灵护体！天命在我！”

    他这段时间，在淮南越发权重，麾下兵马钱粮极多。又逢时局乱世，总想着能够更进一步。

    其实不单单是袁术，其他诸侯也都有更进一步的念头。但无名义，不敢乱来。

    袁胤他们看到袁术的迫切，又知道袁术心里一直是有想法的。因此虽然他们看不到什么小龙爬，但不敢再说什么了。

    而袁术，开始重视左慈了，他起身道：“不识世外高人，恕罪恕罪，道长可能详细说一说？”

    左慈心里冷笑，又惊秦峰看人看的准。他就假意掐指一算，好半天后，叹了口气。

    袁术全部心思，都在左慈所说的小龙爬，天命所归上。见左慈叹气，袁术吓坏了，急道：“道人，如何？”

    左慈拂尘一甩，惭愧说道：“明公恕罪，贫道道行浅，算不透天机。”

    袁术急的‘转圈’，“这可如何是好？这可如何是好？”

    似袁胤等人，就更加不知如何是好了。

    左慈暗乐，看袁术完全上道，这才说道：“不过，贫道听说最近左慈道长出现在了寿春郊外，八公山紫金观中。要是让他看看，就好了。”

    八公山不凡，乃是寿春境内有名的神山，有着一人得道鸡犬升天的传说。八公山紫金砚乃历史名砚，用八公山紫金石制砚，被誉为是集砚石的“下墨c润泽c质坚”三美于一身。

    袁术曾经多次去紫金观祈福。

    “左慈！”袁术眼珠一转，面露喜色。似他这样地位的人，才知左慈本事。左慈在中土的地位，无异于西方神行走在人间的代表c先知c教宗。

    他急忙道：“可是可是道祖左慈？”

    左慈道：“不错，正是左慈道人。”他已经挖下了坑，不愿久留，就此说道：“明公，贫道已经为神鱼找到了有缘人，贫道俗世以了，这就回山去了。”说完左慈转身就走。

    “道长留步！”袁术急忙喊停，他还有很多事情想问左慈。谁知左慈半步不停，袁术着急，就想要喊人抓回来，但又怕出事。一犹豫，左慈就走了。

    袁术看到人没了，大为懊恼，心里想着天命的事情，百爪挠心，坐卧不安，“天命在我，天命在我？何以证之？”

    袁术原本就有想法，此刻被激发，太想寻到可以证明的事物，也就是名义。

    袁胤是袁术的从弟，打小就跟着袁术混，最早的时候，袁术的理想就是成为三公。但后来时局乱了，袁术辗转，命运多厄，曾被刘表夺取南阳。但最终得到淮南地区，成就一方霸业。

    袁术曾经多次对袁胤说，丢南阳得到称霸的基业淮南，实乃天命。

    后