孙权作出了他的解释。 3.最快

    一切都是菩萨的点化。

    “菩萨点化与我，我今生所愿，就是普度众生。众生若苦，誓不清修。”孙权大义凛然道。

    众生若苦，誓不清修。

    这是一种极高的意境，不亚于地狱不空，誓不成佛，众僧震惊了。

    而来观礼的天竺百姓被感化，感动，纷纷参拜孙权。

    龙树脸色好多了，他也是钦佩孙权的普度众生，但又面露难色。

    孙权早已经和司马懿全部商量好了，如今过程尽在掌握，他就提出了一个新的理念，“俗家弟子。”

    俗家弟子！高僧们又震惊了。

    当孙权对俗家弟子的含义作出解释后，高僧们更加震惊了，又是欣喜若狂。

    长老提婆道：“俗家弟子！此乃佛离世八百年后，我佛宗新的纪元。”

    于是乎，孙权提出俗家弟子的理论后，便成为了佛宗有史以来第一位俗家弟子，并成为有史以来第一位俗家长老。

    消息传出去后，对于灵童，对于俗家弟子体系的建立，整个天竺国的世界震荡了。

    东西南北中，五天竺国国王，纷纷派出重臣，携带重礼，前来参拜佛宗新的俗家长老。

    又一日。

    大长老龙树，也就是后来的“第二代释迦”，问孙权，“既在东方出生，为何不就地传道？”

    孙权道：“东方罪业横行，有叫秦峰着，乃是邪魔。我与之对抗，不得胜，因此回到故乡。”

    龙树疑惑道：“我听人说，秦王仁德，救助贫苦之人，正合了我教普顿众生之意。”

    孙权道：“长老着像了，都说红粉骷髅，佛祖看的是骷髅，凡人看的是红粉。”

    这一家伙就把龙树菩萨给难住了，龙树脸一红，便不再多说，暗道：“难道真的如此，秦王仁德，只是表面现象？”

    这时候，有知客僧来报，“中天竺王‘地婆西那’的使者来到，求见孙权长老。”

    孙权大喜，心说一切都在掌握中，此时说道：“中天竺之北，有一地名‘参罗’，这是菩萨赐给我拯救众生的土地。”

    于是，龙树引荐孙权见到了中天竺王‘地婆西那’。

    ‘地婆西那’听说灵童转世到了他的地方，这说明他得到了佛祖的眷顾，他十分高兴。见到孙权亲自来见自己，就更加高兴了。听说孙权需要一块地方用来普度众生，地婆西那十分爽快的将孙权需要的那块百里之地，赠送给了孙权。

    于是孙权当时就将那块地方，改名‘救世之地’。

    地婆西那和龙树听到这个名字都很高兴。

    孙权此刻的地位极高，就尊贵而言，还在天竺王之上。他就对天竺王说道：“若能普度众生，定然高寿。”

    普度众生者高寿，众人对此深信不疑。

    天竺王地婆西那问，“如何普度众生？”

    孙权长老道：“救人一命胜造七级浮屠，天竺王若能拿出钱粮给我，由我代为加持后普度众生，定然能够高寿。”

    天竺王最近就感到身体大不如前了，他大喜，就免了孙权土地的赋税，又给孙权钱粮，让他代替自己普度众生。

    就此，孙权得到钱粮，又得到地盘。

    另一方面，东土。

    秦峰提大军过了上庸，直奔汉中盆地。

    大军就在盆地外、汉水北岸的‘赤贩’驻扎了下来。

    三日后，秦峰就得到了诸葛亮对于汉中的军事布置。

    老贾诩道：“大王，诸葛亮将汉中盆地打造的铁桶一般，他的大军驻扎在汉中城，四周四山一关，皆有重兵把守，是为一城五星。我军切不可轻易进入盆地，若是不然，恐被敌军