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    发小的语气很怪，让我心中升起不安。

    没等我发问，他就说碗里的东西可能是我爹的骨灰，残留物中还有我爹的身体组织，比如说头发还有内……

    我没让他继续说下去，胃里翻腾的同时，心里也恐慌起来，实在搞不懂我爹到底要干啥，先是害我爷，又给我喝他的骨灰，真的是太诡异了。

    接着，我就问他信不信有鬼，他停顿了片刻，说他也是在村里长大的，怪事儿见的多了咋能不信，我就把我爹回来找我要佛珠的事儿说了，还问他能不能想办法帮我把佛珠要回来，他说现在他正往村里赶，把佛珠给我带回来了，让我等着就行。

    可一直等到了第二天早上他都没回来，我给他打电话也不接，后来就干脆关机了。我发小在给我送佛珠的路上失联了，我有种奇怪的感觉，他可能是因为佛珠出事儿了。

    这时候，村长见我愁眉苦脸的，就问我咋了，我犹豫了一下，把我爹昨晚找我要佛珠的事情说了，也把发小的事情说了下。

    “真她妈邪性。”

    听我说完，村长咧着嘴半天合不拢，被旱烟熏黄的牙齿也在打颤：“周易啊，你说那佛珠，你爹死了都回来找，要不咱找个先生，把你爹的魂叫回来问问这佛珠到底咋回事？”

    说实话，我家出了这么大的事儿，我真缺个帮我拿主意的人，听村长这么一说，我也觉得要弄清楚佛珠的问题，就点头答应了，村长立刻就去隔壁村找先生了，中午的时候才带着隔壁村的许先生回来。

    这个许先生我认识，挺长的一张脸，留着八字胡，是十里八乡的出名的先生。

    到了我家后，许先生还感慨，说我爷心善了一辈子，不该死的这么惨，也说我爹虔诚信佛不会这么狠心，言外之意，就是这事儿不简单，我跟着叹了口气，说道：“现在村里人都传那串佛珠是我爹用我爷骨头做的，咋能呢。”

    “没准儿是真的。”

    许先生摸了下八字胡，用很小的声音说：“西藏人就是用人骨头做法器的，他们那面叫‘嘎巴拉’，而且不是所有人的骨头都能做法器，必须要已获圆满报身有修为的人才行，你想啊，虽然你爷不修佛也没修为，可你爷这一辈子做了多少善事？如果用他的骨头做成法器，肯定是威力无穷。我看你爹啊，八成是信佛信魔怔了。”

    虽然我心里怀疑过佛珠是用我爷骨头做的，可听许先生一说，还是不由得一个激灵。

    这时候，许先生叫我把屋里面的窗子挡上，然后开始叫魂，可过了一阵子后，他忽然停了下来，一脸凝重的说：“你爹的魂困在了他死的地方，我没那个能耐把他叫回来，得你亲自去一趟把魂接回来。”

    接着，许先生让我准备了一些东西，有我爹生前常穿的衣服，黄纸，还有一根白蜡烛，然后教我怎么接魂。

    还记得小时候村里经常有小孩儿魂丢了，找先生推算过后，也都是带着这三样东西去接魂，所以我并不是太陌生。但我爹是死在后山蛇窟子的，那地方很邪性，大白天的都没人敢靠近。可我知道，如果不弄清佛珠的事情，我爹肯定会一直闹下去，只能硬着头皮答应了。

    到了半夜，我因为害怕把我爹挂在佛龛上的紫檀佛珠给戴上了，这才往后山走，一路踩着雪壳子到了蛇窟子前。

    这蛇窟子就是后山的一个山洞，叫这个名字是因为这里有很多蛇，说这邪性是因为进过蛇窟子的人都生过大病，所以后来就很少有人来这面了。

    到了之后，我都没敢看蛇窟子的洞口，找了个被风的地方，先把黄纸给点了，许先生说黄纸是给附近小鬼的，以免他们捣乱。不过，烧黄纸的时候，我隐约间看到其中一张上面有字，看着很像是符的样子，但因为烧的太快，我也没