[第4章 第四卷200—299：赏花发飙，一怒轰日本]

    第278节 第278章 你坏你坏

    日本国教是神道教，神道是神明之道，是一种传统宗教，早期是相信万物有灵，是精灵崇拜，但他们对于这个崇教行为并没有确切名称，后来佛教传入，为了区别开来，就叫作神道。神道的本质是尊崇一切值得尊崇的东西。统治者以此作为统治手段，把天皇神化。就日本第一个天皇是天照大神，每一代天皇都有神的血统。所以神道教的核心崇拜可以说是拜天皇，以前的平民是不可能见到天皇的，二次世界大战日本天皇出来宣布投降，日本人看见了，都觉得是天大的荣耀，也以为日本将亡了。佛教和神道教因为不同氏族权臣的势力起伏此消彼长，天皇的态度就决定了流行甚么。江户时，神道派理论家主张灭佛，但是一直有神佛合一的趋势，到了明治时就分不太清了。日本也有佛教的崇拜，如目莲救母，在日本在受重视，促成了地藏菩萨崇拜。日本也有东密宗，属于高阶秘密宗教。小雨早就通过教皇和天主教的教主打探过，除了他们欧洲，就是日本的忍着厉害了。而神道教，也是世界有名的教会。小雨不会放过，就带着龙灵他们赶来了。在忙完新闻发布会后，就匆匆的赶来。来到神道教的住所，富士山上。龙灵这个小坏蛋，看到如此美景后，不断的释怀了起来。一路拉着冬夜还有天兰三个女的一起奔跑，还时不时抓起地上的雪，朝着小雨和赏花公子逍遥风砸了过来，逍遥风说他是无辜的。都是被旁边的两只牲口害的。有人说：日本的富士山好像是一气质优雅的古典美人轻轻地走出历史的帷幕，展现给人们无尽的风韵与内涵。阳春三月，笔者亲临了富士山这块充满了浪漫气息的胜地。我们来得真巧，要是早两天来，因富士山上积雪太多还未启封开山门，但现在游人也只能到四合目。管它能上到哪，漂洋过海来到日本不就是为了看樱花和爬富士山吗！只要能上山就行。 太阳每天都从富士山升起。对于日本人来说，富士山不仅仅是一座火山，她见证了日本自然天性的形成。每天从这里喷薄而出的朝阳，仿佛一遍一遍地向游人讲述着这片土地的来历。她是日本人心目中的神c心目中的骄傲。日本人，一生必定要有一次登上富士山顶的经历。 近在咫尺的富士山，朵朵白云在终年积雪的山顶四周飘荡，山麓保持着自然的古朴清新，山坡上被鲜花c绿树c青草覆盖着，随着坡度的上升，出现了不同的色彩：雄伟的雪峰c葱郁的森林c弯曲的河流c如镜的湖泊c美丽的瀑布构成了一幅美妙绝伦的油画，又和谐地演奏着富士山悠远的交响曲。 没有到过这里的人很难想像，抬起头是白雪皑皑c晶莹剔透的山峰，低下头脚下踩的却是绿草红花。而这一切却显得那么自然平和，没有一丁点儿突兀的感觉。此时，心与美丽的富士山亲密地融合为一。入住河口湖畔的温泉酒店，泡着温泉c喝着清酒c仰望着闻名于世的富士山，那真是一种完美的享受。顿时，心头少了几分生活琐事的烦恼，却多了几分撩人的妩媚；少了几分工作压力的郁闷，却多了几分大自然的清新和爽朗。富士山是日本第一圣山，跨越静冈c山梨两县县境，属富士火山带系山脉的主峰，呈圆锥形，山麓则为优美的裙摆下垂弧度，正好位于骏河湾至系鱼川之间的大地沟地带上。海拔三七七六公尺，比我国的玉山略低，但却正如她‘不二的高岭’别称一样，拥有傲视日本第一的高度及完美无瑕疵c端庄秀丽的姿态。过去，由于静冈县的旅游业大多倾向高级c精致的经营方式，因此价格颇高；台湾旅游团体行经富士山，旅行社的安排自然选择了较为平价c属山梨县境内的河口湖或山中湖畔住宿游览。不过，静冈人往往会理直气壮的告诉你富士山的正面只有在静冈县才能一窥全豹，山梨县看到的不过是背影罢了，信不信由你。作为日本自然美景的最重要象征，富士山是距