翻看了这本书的其他故事，看到了许多类似的诗。有些诗明显是在说教，真实性大打折扣。奈斐看得很是无语，据他所知森林中一定有很多纯粹的东西值得歌颂。可是这些吟游诗人为了取悦听众，就假借动植物的名义来讲道理，这简直就是对动植物的不尊重。

    可是奈斐哪里知道，他对于森林生物的知识来自各种书籍、来自博学者冉诺大师的记忆，来自己小时候母后讲得那些真正的森林故事！而吟游诗人的听众们大多没有这些知识，更不可能去过森林，简而言之，听众们对于他们没有接触过的世界是茫然而好奇的，当吟游诗人弹唱这些诗歌的时候，他们只能接受，完全没有怀疑的资本。再说了，大家都是听个乐子，谁又当真呢。

    奈斐突然想到施特曼琴师，口吃的他无法继承诗圣大人的衣钵，只能在竖琴演奏上越走越远。施特曼对自己的评价是：一个卓尔不凡的听众。奈斐愤愤地想到，难道自己会是和那些分辨不出诗歌好坏的愚昧听众一样吗？其实奈斐还是高估了自己，他如今身处贫民窟，地位还不如那些愚昧的听众，因为吟游诗人根本不会来到下八区这种地方。

    奈斐哼了一声，当个听众吗？我才不要呢！一个想法在奈斐的脑中初现雏形，既然自己不能弹琴，那么就不弹琴好啦，就像施特曼不能唱诗就不唱。自己反其道而行之，不弹琴，只唱诗，自己写吟游诗，自己编唱，既然牧唐有弹琴的天赋，那么就让他为自己伴奏好啦！

    奈斐想到自己理想居然与精神不太正常的牧唐捆绑在一起，总觉得有些奇怪。可是有了理想就很满足，奈斐干劲十足地拿起羽毛笔在二爪的记账本后面写起诗来。

    他先把自己磨汤匙时候哼哼的一段话回忆起来，加了一个看起来很文艺的题目《汤匙明月光》。接着又把自己哼哼过的其他顺口溜一一记录下来。

    他反复念着这几首所谓的诗，觉得不太适合唱给其他人听，这太难引起共鸣了，别人才不关心这些事情呢！

    奈斐第一次觉得自己生活得很匮乏，于是他开始了疯狂地读书。把二爪裁缝铺几个书架上的书一本接一本地翻出来阅读！

    奈斐自从遭受了古堡中的变故就记忆异于常人，有过目不忘的本领。几天之内，他读完三个书架上百余本书籍。奈斐发现自己的大脑就是个无底洞，无论多少知识多少信息都能装进去，而且装得很快。更为奇妙的是，当他思考问题的时候，总能准确回忆起自己所了解的信息。

    开始时，他只是按部就班地读书。接下来他就开始边想边读，带着已有的认知去看待一本新书。最后的两天他只要极短的时间就能记住一本书的全部内容，而且是非常系统地分解重构。即打破书中文字记录的顺序和叙述方式，使有用信息之间关联并重新排序，最终将其融入奈斐特有的思维殿堂。奈斐想到了这个词“思维殿堂”，这是美妙的比喻，这更是脑中所想事物的高效集合，同时，奈斐惊讶意识到，这个思维殿堂是真实存在的！

    脑中所想亦是真实存在？奈斐还无法弄清楚这其中的辩证关系，可是他已经浑然不觉地推开了一扇门，他以前只是看到了这扇门，现在他推开了这扇门——天才之门。

    奈斐当然不会意识到自己变成了天才，他只是觉得自己思考问题的方式不一样了，看待事物的方式不一样了。他以前就拥有“天光云影”般的超凡记忆，如今又开发了这所谓的“思维殿堂”。现在，他甚至能看到事情逆序的变化，这是一种强大的脑补能力，从结果看到过程，然后预见结果带来的后续影响。

    奈斐第一次的正确推演是关于烟花街的断尾巴流浪猫的！他发现这只姜黄色肥猫越来越懒，经常一整天都不不出现在奈斐的视野中！后来他又从一些细节推断出这只猫是怀孕了，而且很快就要生小猫咪了。

    这一天