，想多了还不如不想呢，这可是“道法”的精髓所在。

    许琼之所以这般有把握是因为出尘子这个好师叔曾给过他一本书，是“符法鬼术”的入门根基，许琼从前曾经翻了翻，见里面主要是讲理论，另外还有一些比较基本的符法。前阵子主要忙于学武功，这本书倒还真没有好好看过，现在满眼的鬼，再不看书找答案更待何时？

    许琼从怀里掏出那本薄薄小书来。他手里最值钱的就是两本“秘笈”和一个千佛菩提铃了，那本除尘子给的内功轻功心法已经jiāo给向二让他们几个参考进步，出尘子的书是讲道法的自然不能给，和千佛菩提铃一起揣在怀里。而在唐朝的时代由于还远远没有进入工业生产社会，自然环境是非常好的，加上一直在北方转悠，夏末秋初的这段时节倒是比许琼上辈子的时候凉爽多了，每天都得穿个两三件衣服才行，书本什么的随身携带倒也无所谓。

    翻开书，许琼便挑亮了油灯用心观看，他的生活习惯不同，每天晚上都得准备三四盏油灯才够他用的，便是不看书，练功时也得备着，否则感觉太暗。平时向二直摇头，要说到了许琼这个阶段还要什么灯啊？稍微有点月亮光就可以看的很清楚了，不过渐渐地向二也习惯了，不管到哪住就先给许琼要灯要蜡烛那是少不了的。

    秋天的时节飞虫还是不少，许琼但听见有虫子飞来便轻轻挥手，也不管什么掌法不掌法，反正手一挥就是劈空掌力飞了出去，一扫一片，同时用心看书，两不耽误。

    出尘子的符法鬼术讲的主要是以符法的形式伤鬼、驱鬼、使鬼的法门，然而虽然是入门却也同时是总纲，讲了人与鬼的区别，鬼的由来，为何人能够以符法驱使鬼或者杀伤鬼的这些大致道理。许琼是一看就明白。比如对鬼的总体描述这句“人死而为鬼者，非正途也，乃幽冥之物。然则终人之世皆有鬼，却不相jiāo”，按照许琼的理解，大致就是人和鬼不是相同的能量组成方式，并且行事的道理规律也都不同，有些鬼虽然在人界，可是却与人世间的一切都不发生关系。许琼再往下看，出尘子的意思是说鬼本来就不该在人界出现，却有一些鬼由于某些特殊原因确实滞留在人界了，但是基于不同的组成方式而与人界的事物都不能产生什么关系，比如说托梦等等，这些都不是一个孤魂野鬼可以做到的。除非几种情况，要么是这个鬼有怨气或者其他特别强烈的感情充斥着，或者由于一些巧合得到了在人世间做一些事情的能力，甚至有的是从幽冥界逃出来的，身上带有法器，这些鬼可就说不准会干些什么了，行善的有之，作恶的也有之，当然其中的大部分还是安分守己的，不必一概视之为一类而“一昧处之”。

    许琼把总纲部分看完了，心中很快便有了一个整体的印象，当然其中有些还是理解不了的，但都是些十分技术xìng的东西，现在确实是不用认真研究的。

    而看到基础部分，许琼一看就乐了，原来第一步便是“感悟天地”。按照书中所写“感悟天地”的步骤，许琼感觉倒是还不如自己和天地沟通的境界呢，所要求的标准也比较低，只要可以感觉到自己身在何处，再感觉到天地在何处就已经成功了，然而可以自行做到这一步的就已经是万中无一的好资质。许琼心道：“我现在的境界不但可以感悟到天地人均在何处，还能从天地之间的沟通上汲取一些经验规则，甚至那一次还借法宝借到了一些说不清道不明的力量，那么如此说来，这第一步便是可以跳过了的。”

    他也不管自己想的对错，反正知道了这一步的规则便开始比葫芦画瓢了。此时要是除尘子或者出尘子在这里，一定要告诉他此举是大错特错的，不过也没人教他，他自己练去便罢。

    一步一步地学到用心念画符，许琼才感觉到有些难度，难就难在书里是要求有符纸的，而符纸虽然好找并且生产起来也