衍生c千变万化c凌空虚渡三大境界；

    伯爵级武圣c武王c武神c武仙四大境界；

    子爵级后天c先天c超凡c入圣四大境界；

    男爵级武生c武徒c武师c武士四大境界。

    至于所谓的六十八个修炼阶段，是因为每一个境界的修炼，都分为四个阶段，分别是：初窥门径c登堂入室c融会贯通c出神入化。

    如果按照通俗的说法来划分，那就是：初阶c中阶c顶阶c圆满，十七个修炼境界，每个境界四个修炼阶段，合在一起，就是六十八个修炼阶段。

    沈隆特意提到一点，就是每一个境界，只要达到融会贯通的阶段，也就是修炼到顶阶的时候，就有可能进阶下一个修炼阶段，至于能否达到出神入化的圆满地步，那就要看个人的领悟能力和智慧，不可强求。

    不过，这种划分这是十大派地域的划分，沈隆毕竟不是十大派本土人士，根据他的认知，所谓的统一划分是很没有必要的，只有修炼到一定的境界之后，才会对境界有区分，否则的话，不同的修炼体系，对修炼境界的描述，肯定是有区别的。

    他认为，对统一境界的描述应该是：凌空虚渡c破碎虚空c寰宇无界c益寿延年c长生久视c寿与天齐这六大境界。

    在寿与天齐之上还有没有修炼境界，师父没说，或者他也不知道，他毕竟也只是修炼到寰宇无界的境界，更高的层次，还没有涉及到。

    不过，他认为的境界划分中，凌空虚渡c破碎虚空c寰宇无界已经被十大派修炼体系所包含，益寿延年c长生久视c寿与天齐倒是没有在其中体现出来。

    之所以如此，是因为对于前三个境界，十大派地域已经有了完整的修炼系统，而后三个境界，还没有完整的修炼方法罢了。

    凌空虚渡的境界，在沈隆的认知中，就已经是绝顶高手，可以开宗立派，是无数修炼者终其一生也难以达到的目标，属于高手高手高高手那一类人，很少能够见得到。

    他自己也是达到凌空虚渡的境界后，才敢外出遨游，否则的话只能在沈家老实呆着，根本没有四处游走的资格——充塞在天地间的能量，可不是温顺的猫咪，那是能要命的。

    而游历之后，一路奇遇连连，以其天纵之姿，再加上巧取豪夺c用尽手段，再加上不祥之戒的辅助，最终也不过是达到寰宇无界境界。

    如果说凌空虚渡是属于绝顶高手，那么益寿延年就是高手中的传说，反正以他寰宇无界的境界，终其一生也没有看见过这样的人。

    他在念息族祖堂那里，说自己对益寿延年的这一境界，已经有所感悟，那纯粹是给自己脸上贴金，他根本连益寿延年这一境界的边都没有摸到，否则的话，也不至于行险一搏，去念息族寻找突破机缘。

    沈隆将自己修炼到每一个境界的感悟，都做了封存，当沈龙渊的修为达到相应的境界时，自会感应到他在这一境界的武学感悟，到时候，就知道自己是在这一境界的情况。

    这是纯粹心灵的感悟，外人是无法代替自己来评价的。

    这些信息，都是师父用修炼灵引留下来的，所有的语言性描述，都是沈龙渊自己来完成的，也就是说，这些总结，仅仅是沈龙渊自己对于师父留下的信息的理解，也许换一个人来理解，得到的，会是另外一份感悟，与他的感悟截然不同。

    这种修炼灵引留下的东西，没有什么需要记忆c理解的地方，沈龙渊只是看一遍，就完全能明白境界划分的依据，将他变成自己的东西。

    修炼阶段与修炼境界的划分，其实很好理解，换个通俗点的说法，那就是理论与实际的关系。

    每一境界的四个阶段，都可以理解成理论的积累，只有将理论积累到足够深厚的地步，才能用来指