尝不是杨树立情感布局上的一个棋子呢？有了这步棋，杨树立再怎么辛苦但得到了想要的自尊，在他的圈子里的自尊。有时间会很困惑，既然这份自尊源自周遭那说明大家认同这样的选择，回过头来说杨叶子，他不认可，就个体而言，他的选择不需要尊重吗？在这样的思量中，你会发现，所谓的以“爱”的名义所做的事也不过是把彼此当成一颗棋子，之不过这个棋子没有那么直白，是一颗情感上的棋子罢了，但终究是棋子。

    中国人常常会是这样，以高尚的名义做剥夺之事。从来没有真正思考过人作为独立个体的路径，到最后只不过是满足自己的需要而已。

    马斯洛的需要理论很现实，认同感、成就感、存在感，这谁都需要。对这“三感”的永恒追求，让子子孙孙在情感上相互做了绑架。这份绑架中，最怕的是个体意识的觉醒。

    初为人母人父时，生活这盘棋便被子女改变了格局。岁月无情，时光流淌，在这份关系中彼此相互驯养，彼此成为情感的棋子。我们想不通这是谁下的一盘棋，或者为什么要下这一盘棋，我们想不通这里的意义，慢慢的便把这个棋局的规则当成了所有的意义。父母子女之间尚且如此，那其他就更勿论了。

    人们常说的命啊、运啊的，也不过是这样的一个样子。棋盘上有“军”“马”“卒”“炮”等等，每一个角色一出生便被赋予了不一样的套路，这或许就是人说的“命”吧。而每个棋子在具体的走动中因局势不同可以在自己的套路中随便变换，这就是人常说的“运”吧。在这盘棋中，阶层分明，分工明确，如果“卒”想走“车”路，那只能是徒劳的设想和自我安慰式的折腾，一开局便已注定，而且连开不开局我们也是没有决定权的。

    天地间的这盘大棋不知道对弈的双方是谁，这盘大棋就是人生，没有人能说的清人生的意义。

    我们现在所说的人生如棋大多是在小格局里面思考问题了。社会中，在具体的一个领域我们都难逃被派遣的被指挥的时候，领导与被领导，我们也是常常拿不准定位。

    观棋不语真君子，落子不悔大襟怀。

    杨叶子这一夜并没有做什么梦。

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