一c僵尸的传说

    僵尸，獠牙如钩，指甲如刀，力大无穷，夜出晓潜，一直给人以恐怖c邪恶象征，民间一直流传有佛能降魔c道士收僵。并以此而形成“南毛北马”收僵扶正高手的说法。

    实际上，南毛北马只是驱邪扶正的二个门派代表，北方阴气较重，多出养尸地,勉强用科学点来解释。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些示尸体的毛发,指甲会继续生长。而风水学中亦有此一说，坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生。新死的尸体被邪物/邪气附身。尸体吸收了阳气，借人生气而尸变。人死之际，魂一散而魄滞。袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。而南方气温c地势平和，但人性偏阴，暴死后冤魂不息自成恶鬼，所以南毛北马不仅是在区域上的分差，也是暗含了各派术业的所长，南方毛氏以收鬼超渡为主，北派毛氏以驱僵有专攻。

    僵尸的来由，也众说纷纭，僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」湘西赶尸之说又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。僵尸还有一些别称，据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名‘移尸’‘走影’‘走尸’。

    到了现代，关于僵尸的电影更是层出不穷，以林正英师傅电视剧的《僵尸道长》为经典，后有《我与僵尸有个约会》貂续。但都脱不离历史和传说的背影。

    无论传说如何，有一点是统一的，那就是僵尸是万世之躯不死之身，水火不侵（？问号）刀枪不入不受克于金属（但桃木剑可以刺杀？第二个问号）。只有火焚c药碎方可摧毁，如林师傅在电视电影中都是让僵尸火燃爆炸而消失。（第一个问号，在一时间里我一直没搞清楚水火不侵的僵尸最后在电影电视中给烧死是为什么可以的。第二个问号勉强解释为桃木剑中有法力，破了僵尸的护罩，可以刺杀，很混乱吧）。

    但后来再看相关包括吸血鬼题材的电视电影，似乎产生了更多的迷惑和混乱，也统一了一个观点，那就是僵尸或吸血鬼是真实存在的，吸血鬼比僵尸容易对付，一个十字架一把蒜头一支桃木锥（果然是永恒的桃木啊），不一定是牧师，普通人就可以杀死吸血鬼，比较不靠谱的是，吸血鬼比僵尸厉害的只有一点，因为吸血鬼会变成蝙蝠飞走了。

    作为新时代的我，接受了十多年科技文化教育不信鬼神，所以一直对此传说抱怀疑和好玩的态度。二十多年了，从没在新闻c报纸c网络中看到或听到有僵尸的消息，也没有曾经有人给僵尸咬死，当然除了在电影中。相对僵尸而言，我对类似百慕大c神农架c南极黑洞等超自然现象更为关心和兴趣，也始终相信有外星人存在的传说，暗自希望外星人来地球做客，而不希望外星人入侵（主要是我没那能力抵抗，而且最近刚码了个妞，进入蜜运中）。

    忘了介绍自己，本人qq网名赵一东，真实姓名还是赵一东，把网名取得跟真名一样是因为真名更象是网名，行年20多岁，（男人的年龄其实也是秘密），那年从南大毕业后在社会上流浪了一段时期，主要是专业不对口，很难找到工作，就象南大校园流传的‘南大的美女与工作同样难找’，