曹锟虽是布贩出身，究竟干了不少的重要职务，见过的世面不为不广，何况现在已是总统，他在冯报告时本是和蔼可亲，待冯的话说完，他眼睛一睁，端正而坐向冯说：“焕章，初一总统卫队把士兵打了，你们身为高级长官，为何不彻底追究惩办肇事的不良分子，我是总统，这种小事情还要我来处理吗？我几时对你们说情维护过总统府的卫队？”

    冯玉祥碰了一个大钉子，为之哑口无言，张廷锷只好打圆场说：“总统的指示我们立刻去办，焕章是总统的部下，对总统就像对父亲一样，言语可能过激，请总统原宥。”

    贿选次日，张汉卿在姜化南护卫下，秘密去东条胡同拜访了冯玉祥。

    都说冯玉祥很早就有革命思想，这还是有道理的。老冯做管带时就和一帮哥们策划了迎和武昌起义的滦州起义，事败后，一众兄弟死的死逃的逃，老冯有陆建章这个舅舅罩着，逃了一阵就又回来原封不动做他的官了。不过冯玉祥在重新吃起北洋这碗饭时还是很卖了一阵力的，无论是孙中山领导的二次革命，还是蔡萼领导的护国讨袁战，冯玉祥和他的独力旅都坚定的站在了袁世凯的一方，冯部还因攻占岳州被老袁授了勋三位，在此次的“贿选”中他也占了很不光彩的角色，可见冯玉祥当时还是脱不了军阀有奶便是娘的本色。

    冯玉祥此时正当壮年，是个英武彪悍的典型军人。他是张汉卿的老对手了：在陕西，是张汉卿将其逐出；在湖北，是张汉卿阻住其南下之路；在安徽，是张汉卿挖了他的墙角。他对年纪比他小了近一半的张汉卿既有仇恨，又有由赞赏转为惺惺相惜之意，还有反对张汉卿拒不合并人民党为国民党一部分c“结党割据”有乃父军阀遗风之心。张汉卿对他说明来意并出示孙中山亲笔信件时，他却未做沉吟，慷慨说：“冯某以国事为重，自当遵从孙先生之决定。少帅且安排军事部署，我部当出其不意，一举击溃直系后方。”话虽如此说，冯玉祥对直系的力量还是很忌惮，对即使战而胜之之后的局势也有迷惘：张汉卿名义上尊孙中山为首，但能够保证奉系遵孙中山为首再组政府吗？

    俗话说知己知彼，百战不殆。张汉卿对冯玉祥可是了解甚透。自来都说要想带好军对总要有个理念和思想，蒋介石制军抬出三民主义，阎老四制军靠的是三国时的忠信礼义，这冯焕章制军靠的却是基督教加帮会帮规。

    冯玉祥的大哥张之江当时是洪门大哥，他自费印了10000本圣经发给部下，冯玉祥的部下全部成了基督徒，冯本人也就被称为是基督将军。当然冯的基督教制军法绝对敌不过银无加高官厚碌，这已经被历史证明了的，张汉卿不想重复去做这项无意义的工作，他所能做的，就是急冯玉祥之所急，答应奉献100万两银元，以满足冯玉祥因急速扩军及吴佩孚打压后军饷无法及时发放导致的军饷拖欠问题。又不里子又有面子的好事，冯玉祥怎会不做？

    此后，张汉卿赴天津会晤段祺瑞。

    段祺瑞被直奉两军合力逐出北京后，他避居天津日本租界寿街，开始吃素念佛，表面上静心养性，实际上仍密切注视着政坛风云，以待复出。当直奉失和时，段祺瑞及时地派段芝贵到东北联络张作霖，又派徐树铮到南方交好于孙中山。才有段祺瑞c张作霖c孙中山结成反直“三角同盟”。

    张汉卿熟读三国，对“天下大势，分久必合，合久必分”颇有心得。常感叹世事无常，以一段祺瑞为例而言，之所以在此时要极力笼络他，仅仅因为皖系虽经大败，仍有实力，在浙江（卢永祥任督军）c徐州可威胁直军后翼。可是不久前，奉军还在报纸上连篇讨伐并通电全国直斥段祺瑞为卖国贼。

    之所以复联合段祺瑞，是因为张汉卿依稀记得正史上在反直成功后，冯玉祥与奉军又成水火不容之势。而且孙中山在彼，奉军花了无数心血得