「纵使她有万般的不对，你也不应该左右他人的xìng命！」星芸师太是个慈眉善目的老人，刻划在她脸上的岁月痕迹，并不能掩盖她纯杰神圣的光彩，反而让人觉得她是那么的亲切和谐。

    相较之下，宏丽觉得自己是那么的丑陋，那么的渺小，想着想着，双泪忍不住夺眶而出，跪下向星芸师太忏悔着。

    「为什么要追求长生呢？最终还不是为了寻找精神的寄托，寻找潜藏在我们内心的那个神灵。」星芸师太缓缓说道。

    她顿了顿，接着又说：「现在的人们，为了不死、为了长生，几乎把办法想尽了，炼金丹、求仙yào、房中术、辟谷食气…当然，在现实生活中人不可能不死，祖辈死了，父辈死了，人就是在死亡当中延续下来的。但是，一代又一代人死亡的事实，并没有削弱人们追求长生的愿望。在ròu体不能长生的情况下，人们转而追求精神上的长生。

    祖先崇拜对任何一个汉人都不陌生，每逢清明、春节，我们的父辈都要带着我们举行各种各样的祭祀活动，在祖先的灵位、墓地摆上一些供品，烧几张纸钱，焚几株线香，哀思随着袅袅的轻烟，伴着声声的抽泣，在空中远去，远去，一直到达灵魂的世界。现在许多人已经不理解祭祀的真正含义，总认为祭祀就是表达亲人的思念。实际上，祭祀的真正含义是追求长生的愿望。

    当我们的父辈领着我们祭祀时，不仅仅在于提醒下一代要牢记自己的祖宗，更重要的是，父辈在为我们做榜样，意思是说：儿啊，你看好了！今天我领你来祭祀我的父亲，那么我百年之后，你要带着你的儿子来祭祀我。这样，人们虽然在ròu体上死亡了，但却在祖先崇拜之中获得了永生。逢年过节要尽孝，家中发生大事要告祖，有了困难要祈祷祖先，祖先与儿孙的生活紧紧联系在一起，这就是某种方式的永生。

    追求长生的本身，决不仅仅是因为追求更长久的物质享受，应该把它看成是追求知识、追求真理的过程。因此，道、佛两家的长生观念里，并不重视长生的结果，而更加重视长生的过程，即生命的过程。在佛门的思想里，有这样一种根深蒂固的观念：一个人死后，既不想升极乐世界，又不想成神成仙，最要紧的是，再一次转世为人！」

    宏丽澈底心诚悦服。她在心里默默祈祷：哎…恍然若悟…但愿一切还不会太迟！

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    白朗家中---

    「我不是不愿帮你…而我真的是无能为力呀…」蝶与苦着脸说道。

    白朗苦笑：「唉…我还以为这次有救了呢！」

    蝶与现在都自身难保了，还奢望帮人！？她身上没刀没剑，更别提她体内的玄冰dú何时会再次发作…

    这时，窗子口外传来了一个年少稚嫩的声音：「师父，这里的妖气好重呀！」

    年老的声音道：「嗯！咱们可得小心点，这妖怪的道行还挺高的…」

    「白云大师！？」蝶与先是一愣，然后又惊又喜的蹦下了床，光着脚ㄚ子跑了出去。

    「什么大师？」白朗见她失态有些看傻了眼，虽没听清楚她呼嚷的是什么，却也没头没脑的跟了过去。

    「白云大师…」

    「是谁啊？」十方觉得她很眼熟，却又肯定自己不认识此人，是很困惑的开口问道。

    「我…我是蓝道生…」蝶与的脸瞬间红得跟苹果一样。她知道她已被逐出师门，就没权利报上师门赐予的名号，但是不这么说对方肯定摸不着头绪，因此是非常心虚的低着头小声说道。

    「是蓝道生！？那个重阳派的掌门人蓝道生！？」相较于十方的暴跳如雷外加莫名其妙的兴奋，白云大师的瞠目结舌则要显得有修养多了！

    「我已经不属于重哎呀…」突如其来的晕眩，让