前粗通诸子百家之道，吾有一块少时得自道家的翠玉，言能吸收天地至阴之气，就一直贴身佩带，以期能够阴阳调和。只至吾遇难前，传给了寄生于外的幼子李检，瞩他世代相传。全家三代赴难之日，只有彼一人得脱。吾当日赴难时，忽而就觉身在此地，无痛无形，方知此身已亡。未知尊神话中何意？”

    李斯，秦朝的，不是那个助秦王羸政统一六国，后被秦二世胡亥腰斩于市的秦朝宰相么？

    翠玉是他所传，那他岂非就是雨欢的祖先！！！

    雨欢家也姓李，所拥有的玉佩也是祖传！！

    “云，这是在哪里啊，这人是谁，我们刚才不是还，还，还在那个么？”云摇元婴身后雨欢的幻婴在说话。

    雨欢从来没有经过修炼，不可能有什么元婴，这一切都是因为她和云摇二气相交之故。

    此刻她的意念和云摇是相通的，当然能够相互交流。

    ★★

    [笔者安：提到李斯，不能不在此说说李斯的生平，让读者诸君有迹可循。李斯，公元前284年生，公元前208逝世，楚上蔡（今河南省上蔡县西南）人。

    李斯是秦国的丞相，鲁迅先生曾说：“秦之文章，李斯一人而已。”可见.李斯是非常有才华的，而且在秦始皇统一中国、建立和巩固秦朝中央集权的过程中，李斯出了大力，立了大功，起了重要的辅助作用，可谓一代名相。

    李斯，出身于下层，年轻时做过文吏小官。

    李斯进取心强，政治上也很有抱负。有一次，他看见厕所里的老鼠吃的是粪便，又时常受到人和狗的惊扰。而谷仓里的老鼠，吃的是粮食，住的是宽敞的库房，不会遇到人和狗的恫吓。“仓鼠”和“厕鼠”所处的不同生活环境，使李斯联想到，人的尊卑贵贱也完全是由不同的社会地位决定的。于是他就拜荀子为师，学习帝王之术。[帝王之术就是治国之道，通俗的说就是政治]

    学成以后，李斯审时度势，认为当时除秦国外其余六国都软弱无能，无法满足他建功立业、成就伟业的愿望.于是准备去投奔西方的强秦。

    临行时他对老师荀子说：“我听说‘遇到时机，就不可放过’。如今天下纷争，正是我们这样的人建功立业的时候。现在秦王想吞并天下，称帝而治，这正是有志之士出人头地的好机会。身份卑微而不思进取，就象鸟儿和鹿对肉食不感兴趣一样不可理喻！所以说最大的耻辱莫过于社会地位低下而不自己努力去改变，而最大的悲哀莫过于穷困潦倒。长时间过穷困的生活，而不去奋斗，自己标榜什么不慕红尘，耻于言利，自甘平淡。

    李斯到泰国以后，正赶上秦庄襄王去世，秦王嬴政继位。李斯先在吕不韦手下做门客，后来又被任命为郎。郎是国王的侍卫。李斯利用职务之便，给秦王赢政上了《论统一书》。

    书中，李斯回顾了秦国由小到大，由弱变强的历史，深刻地指出，各诸侯国被迫服从秦国，就象秦国的郡县服从中央一样，凭着秦国的强大，大王的贤能，足以灭诸侯成帝业”，实现“天下一统”，这是“万世之一时”的良机。

    李斯劝秦王嬴政抓紧这个千载难逢的机会，勇敢地担当起历史的重任。秦始皇接受了李斯的建议，任命李斯为长史，不久又拜李斯为客卿。

    正当李斯在秦国步步高升的时候，却发生了一件意外的事。当时有个韩国来的水工名叫郑国，帮助秦国兴修水利工程(即郑国渠)，目的是想消耗秦的国力，后来发现他是韩国派来的间谍，一些宗室贵族和大臣便乘机鼓动秦王嬴政驱逐从各国来游说的士人，说他们大都是别国派来的间谍，不可信任，秦王嬴政随即下了一道逐客令，将他们一律驱逐，李斯也在被逐之列。

    李斯立即向秦王嬴政上了一封著名的《谏逐客书》。