姥姥过了年就是八十五岁的人了，而她的二闺女我的二姨，怎么一九六七年五十四岁时就死了呢？

    前面书中说过，临河小刘二先生老大的闺女也就是我的二姨嫁给了永宁郭家，郭家虽无千倾良田万顷地，但养着几“把”骆驼，跑长途运输，日子在永宁城过得像模像样。

    在土改的时候，划成了地主。

    土改后，郭家赖以生存的骆驼分了，没了生活来源，可我二姨此时已经是四个孩子的母亲，四个孩子两个大人张着嘴要吃饭，而二姨嫁给的哑吧又打小没种过地，怎么办？

    天无绝人之路，鸡不撒尿，各有一便。

    哑吧的前妻曾撂下一个大闺女，解放前嫁给了北京，嫁给北京的大闺女瞅着爹爹一家人生活无着，托人弄情，在玩具厂给爹爹找了一份工作，到北京上班，到北京上班一家人应当到北京居住，但住北京开销得多大呀，北京住不起，住永宁交通又不太便利，于是乎就搬到了延庆县城。

    日月如梭，转眼到了一九六六年，文化大革命开始了，清理阶级队伍，横扫一切牛鬼蛇神、荡涤社会上的一切污泥浊水。

    哑吧成分因为是地主，顺理成章，被清理出了玩具厂，送回了延庆县城，延庆县城又因为他是地主，把他们一家人送回了他的原籍永宁。

    永宁郭家的房子在土改时虽然被分了一部分，但未让郭家“扫地出门”还给郭家留了一部分。因郭家房子长期无人居住，又因郭家房子宽敞，再因为郭家是地主，郭家的房子先是当乡政府，后来就当了公社。

    哑吧回了原籍，原籍给安排住处，自然不能让公社给哑吧腾房子，给哑巴家安排在了家里已经没了人断了后的，长期没人住的绝户的两间房子住下。

    哑吧和两个儿子（解放后又生了一个）每天出去干活，二姨在家做饭。

    二姨是个心重的人，她回想起了自己的过去。

    为了给娘赎回那十亩地，十七岁（虚岁）二百五十块钱卖给了郭家哑吧当填房，本来想听娘的没有错“管他哑吧不哑吧，嫁给郭家衣食无愁，嫁给好人怎么了，嫁给好人也可能让你挨饿忍饥。”可谁料想“沧海桑田，世事变迁”。

    自己现在落了这么一个结果。

    自己是这么个结果就这么个结果吧，反正自己也老了，可是自己的那两个儿子怎么办呢？

    她看着四个人睡的黑炕席，她看着空空落落的两间小黑屋，谁家的姑娘愿意往这家给呢？

    她整日失眠，干瞪着眼睡不着觉，心呯！呯！呯！越跳越快，不久她就死了。二姨的病绝不是一天半天形成的，她的死绝不是一天半天造成的。

    二姨我只见过两次。

    第一次是一九五二年，我去姥姥家，去完姥姥家，又顺便看了二姨，一九五二年的二姨是个什么模样早已忘掉了。

    第二次，是一九六三年春节又去姥姥家，正赶上二姨新结婚的二闺女带着女婿也去看姥姥，我就随着她（他）们俩又去看二姨。

    这次看望，二姨在我心目中是有印象的。

    她不像别的女人，见了妹妹的孩子那么激动，她整日沉着脸，我记得她就问过我一句话，而且声音很低很低。为何如此？现在思想起来，这除了与她的性格有关，应该与她的经历还有关。

    好好的姑娘嫁给哑吧，谁也不会真心情愿，这不情愿的心情，向娘诉说，无法诉说，向哑吧诉说，无法诉说，为何无法诉说，因为是娘做主把她嫁给了哑吧的，她既给了哑吧，就不能伤害哑吧，既使她想伤害哑吧，跟哑吧能说得明白吗？

    跟娘无法诉说，跟哑吧无法诉说，只能把委屈憋在肚子里。

    夫妻生活，两口子过日子，有喜有乐，有哀有怨，这喜、乐、哀、怨，如果正常夫妻