素问在给吾真寺静真寺的书信之中，开头问候之后，直接进入正题。将铁佛寺的事情原原本本的说了。

    随后话音一转：江南繁华地带，庐山之下寺院尚且如此。那些偏僻地方的寺院僧人若遇到事情又如何解决？

    何况现在佛门势力不兴，许多小寺院香火不盛，就连日常用度都难以保证。

    不如成立佛协，统筹全国佛门，以富裕之处的粮米救济贫困之处，尤其是一些遇灾的地方。

    同时，组织法师与高僧讲课，定期举办交流佛法的活动。

    这样也能避免一些小寺院的僧人外出求学困难，又无处听法的困境……

    还有净莲法师那般少有人知，却一辈子都停留在一地传法，连生活都比较困难的老法师。一方面他们的善举实在是鼓舞人心之举，却连生活都比较困难，这未免让人太过惭愧。另外也是这样的老法师，却连弟子都没有。

    而很多年轻僧人却又求学无门。

    这点也是比较可惜的。

    最后则是如同大佛寺这般的假和尚，披着皮的和尚，还有那些旅游局或者私人承包寺院，以佛名之名敛财，都是有损佛教名义。等成立佛协之后，也可以直接将他们排除在佛门之外，让普通善信少受些蒙骗。

    一封书信下来洋洋数千字，将心中所想的一切事情都表明。设立佛协虽然也有弊端，但功远大于弊，能够帮助很多僧人解决困境，并且给了他们学习更高深佛法知识的机会。

    这一件事实在是功德无量之事，净心寺愿与各寺院共襄此义举。

    将这封信检查完之后，素问又用相同的意思给天台宗国靖寺、法相宗慈恩寺、华严宗华严寺、律宗陇昌寺等祖庭或者根本道场纷纷写了一封书信。

    最后素问又给红教上叶寺丹巴益西法王、黄教塔尔寺喀嘉活佛同去了一封信。

    虽然显密不同，但在这点上双方又都是佛门弟子。

    一共八封信，写完之后素问就将信纸塞进信封。

    毕竟佛门各宗都有不同，净心寺也不好把事情大包大揽，到时候恐怕反而落上麻烦。现在这般由素问沟通各宗祖庭，再有各宗祖庭联络各地道场，反倒比较方便，也不容易落人口舌。

    将八封信口封好，素问让行正喊来行慧、行戒、行律、行神等八名弟子。

    等人到齐后，素问将八封信一字排到桌子上道：“没人取一封信按照上面的地址送到，然后回来即可。若有人问什么，你们就如实说就是。若有书信，便带回来。”

    “是，主持！”众人纷纷施礼，然后按照顺序在桌子上拿一个信封后退出房间。

    到了外面众人互相一看，远近各有不同，但都是各宗祖庭或者根本道场。

    其中密宗两封，一为黄教，一为红教。

    众人不知道素问这八封信是要做什么，可看这八个地址就知道绝对不是件小事。

    “不知道又有什么大事要发生。”众人心想，随后回去收拾行李，到云水院支取财物。

    等众人离开后，素问又如同往常一般在凉亭逗弄火风和乌鸦，逗弄一会儿后就到后山去看栽种的粮食如何。

    无论怎么样，粮食都是重中之重的事情。

    旁人可一点看不出这位年轻主持方才所做的事情，更不知道他写的八封信会造成多大的影响。

    栖霞寺，作为与净心寺沟通相当频繁的寺院，双方关系也是极好。虽然净心寺没有几个人到栖霞寺来过，可栖霞寺的游学僧人在净心寺得到的待遇都隐隐比其他寺院好上一点。

    起码房间朝向更好，被褥更舒服这些看起来都是一视同仁的事情，细节上还是有一点不同，这一点不同就体现在人心之上。

    前往栖霞寺的是行神