子前来。除了律宗与密宗之外，可以说哪一宗都有弟子在净心寺中学习。

    其中三论宗与净心寺关系最为密切，又有着改变自身的最为强烈的求学心思，前来的弟子也是最多。

    而净土宗来的弟子则是当初素问前往吾真寺见过的克明，这位吾真寺心性最佳，最被看好的弟子，以及其他几个寺院的弟子。

    而唯识宗弟子来的只有两个，可以说是最少。

    这些弟子到达净心寺后先是被净心寺的鼎盛香火所震惊一下，早就听说净心寺这两年香火极盛，没想到竟然如此多人，简直是人山人海了。其他寺院如吾真寺也就是在初一十五以及法师讲法期间才有这么多人到来，而净心寺却每天都是这样。

    更重要的是净心寺崛起不过两年，这样的速度，这样的人气，让其他宗门的僧人多少都有些心思。

    有佩服的，有好奇的，有丝毫不在意的，也有心中鄙夷的——如此菜市场一般，岂是静心修行的地方？

    不管如何，净心寺中一时间成了各派思想交流融汇的地方。每日在几个僧舍之中，众多弟子辩论的声音远远就能听到。

    在净心寺与其他宗门弟子交流，只几日的功夫就让众多弟子觉得大有收获，唯一遗憾的一点是那两位高僧极少露面，一个每日都在药师院中，另外一个大多时候都是闭幕不出。

    除了两位高僧之外，净心寺的法师数量则是让众人有些震惊。净心寺总共几十名僧人，法师就有十几名，这法师比例简直是冠绝各宗。

    另外净心寺传授弟子的方式也与其他宗门都是不同。

    一次克明在听完常观讲法之后，便留下问常观：“请问法师！在禅门中，应该具备些什么条件，才能进入禅道？”

    对于这个问题他已经想了许久，不过始终不得要领，干脆便拿来询问常观法师。

    常观法师回答道：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。”

    克明又问道：“参禅不参禅有什么不同？”

    常观法师道：“生死路头君自看，活人全在死人中。”

    克明再问道：“学禅究有何益？”

    常观法师道：“勿嫌冷淡无滋味，一饱能消万劫灾。”

    克明听后回去思索一天，始终不得要领。当时还有几个其他寺弟子也在场听闻，回去后也始终想不出名头来，众人便聚到克明的房间里。毕竟克明心性极佳，佛法修为也是不浅，这么几日时间让其他宗门弟子都有些佩服。

    可到了他房中一问，就连他也没想明白其中意味。

    后来众人干脆找到行圆，向他请教：“师兄，今日常观法师这几句话是什么意思？”

    行圆听了以后笑道：“哪里有什么不明？第一句话现在不就是么？”

    克明脑中灵光一闪，突然拍手道：“原来如此。”

    众人都看过去，只见克明笑道：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪，寺院里自然也都是和尚，我们这些人聚在这里不就是如此？”

    众人也都反应过来，顿时都笑。

    每日研究佛经，这种古言按理来说不应该难住众人才是。可这种点拨方式却与众人以前所学不同，因此都钻到死胡同里，始终没转过来。

    第一句明白了，之后是第二句：“参禅不参禅有什么不同？”“生死路头君自看，活人全在死人中。”

    行圆又道：“人生一场梦，一出戏，梦醒戏终之时，哪有半丝半缕可得？贪什么？争什么？吵什么？闹什么？修什么？”

    至于第三个问题，众人则不需要再问了。要是连第三个问题都看不懂，他们也白学这佛法了。不过对于禅宗禅法，他们也更感兴趣了。

    众人纷纷散去后，第二天众人又找到常观询问禅法