大唐的皇族是一个很特殊的群体，李氏皇族开国帝王李世民就有“位之所在，则尊君为重”的说法，就是告诉普通人必须要尊重皇族，这是皇族的“位子”所决定的。

    大唐的皇族有两层含义，一个是指作为皇族的这个人，一个是指皇族这个称谓。即使不敬重作为皇族的这个人，也要敬重皇族的这个称谓。

    也会有人觉得这种说法是奴性的表现，但唐朝大多数人觉得敬重和奴性是两个概念，而且尊重皇族本身就含有两层意思，一个是敬人，一个是敬位。你可以说出不敬人的理由，却说不出不敬位的理由，所以在唐朝，你可以不敬作为皇族这个人，但一定要敬皇族这个位。

    位子，正是唐朝权力与秩序的象征，当我们把这些位子与位子上的人分开来看的时候，位子是组织权力与秩序的象征，并不是我们一般意义上理解的官位。比如宰相、尚书、侍郎等等，它与上面坐的是谁没有关系。只要你是组织中的一员，你就要对组织中的位子给予应有的尊重。

    松宜年知道，军队的逃兵最受这些皇族们欢迎，只要把家庭情况一介绍，基本能得到任用。毕竟有军队里训练的经验，要比小白强多了。其实这些皇族们最擅长的就是占帝国的便宜，挖帝国墙脚，一有机会就从大唐的正规军里挖人。相当于现代社会高薪聘挖其他大公司的墙角。

    像松宜年这种平民想要成为贵族只有两条路，一种是进入豪门当差，如果干的好，很多世袭大贵族都会提拔他们成为低级贵族，不过可能性非常非常小。首功历来都是伟大的皇族成员的，次功肯定是世袭大贵族的，然后还有普通贵族，长官，副官，到小兵这基本什么都不剩了……

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