魏猛看着白灵槐，他不知道白灵槐怎么突然那么伤感，轻轻地抚摸着苟小雨的头发和脸颊，像看着自己的孩子一样？白老太太不是母性大发，想要个自己的孩子吧。（￥）看最全！更新最快的

    易仙翁对白灵槐的行为也感到怪，在白灵槐落下眼泪的一刹那，易仙翁弯着腰从下面看着白灵槐：“白老太太，你咋地了？你咋还哭了？有啥解决不了的事儿吗？”

    白灵槐抹了下眼角的泪水，无的悲伤地道：“我是觉得我很没用，看着小雨这么死了，我什么也做不了。”

    易仙翁把剩下的酒喝光，道：“谁说你啥也做不了啊。我不是说了嘛，我的事做完了，剩下的是你们的事儿了。你们只要在七天之内给她找个肉□身不完了吗？”

    喝多了，这是彻底喝多了，都开始说胡话了。白灵槐看着满脸通红的易仙翁，都不知道要如何和他交流，七天找到肉□身有啥用？她又不会三十六天罡术的“斡旋造化”，或者如来佛祖的“起死回生真言”，怎么把苟小雨的三魂装入肉□身七魄呢？

    “你们啊，真是当局者迷啊。”易仙翁指了指魏猛，又指了指白灵槐：“你，还有你，你们是啥？”

    白灵槐看看魏猛，魏猛看看白灵槐，不知道易仙翁指的是什么。

    易仙翁在白灵槐的头弹了个脑崩：“你个榆木脑袋，你和魏猛是人妖，不在三界的人妖。”

    白灵槐揉着被易仙翁弹的地方，依然不明白易仙翁说的是什么意思，人妖怎么了，不在三界的人妖又怎么了？和救苟小雨有什么关系？

    “易老道，有话说，有屁快放，别在那挤牙膏，我可告诉你，你要有办法不说，刚才的五十万我可不给了啊。”魏猛对着易仙翁喊道，可是他这么一喊，胸□部又是一阵剧痛，他呲牙咧嘴地又开始咳嗦。

    “你小子可不能赖账啊，人而无信,不知其可也。你们若是这样，以后还怎么在一起玩耍了。”一听魏猛要不给钱，易仙翁立刻便着急了，那可是五十万啊，怎么能说没没了呢。

    “易道长放心，我们不会赖账的，只要您给我们指一条明路，要如何才能救了苟小雨。”白灵槐的话说地很巧妙，一方面说给钱，一方面又加了个金箍，“只要如何”，进可攻退可守，怎么做都能解释。

    “这多简单啊。你们是人妖，不在三界，所以三界的所有的规矩对你们来说，可以有也可以没有。来个过阴完了。”

    “过阴”又称摸吓c摸瞎c驱鬼c下神c下□阴c走了等，虽然各地的叫法不一样，但是功能基本都是一样的，是从阳间过到阴间走一趟。

    清乐钧《耳食录》有这样一段记载，野老常言：阴牒勾人，往往有生人为之者，谓之过阴。其人言语饮食，了不异人，但睡则嗒焉若丧，呼之不能觉，盖其过阴时也。榻下双履，必一仰一覆，尽仰其履则死不复返。故每寝必扃其户。惧为人所弄也。后一月谁当死者，辄先知之，预见阴牒也。

    《盗墓笔记2之秦岭神树》是参考了这一段对“阴人”进行了加工，我个人认为《耳食录》《聊斋志异》写的好，里面的故事更有条理，也更吸引人。

    有些地方用“过阴”治病，认为人生病是因为有鬼祟作乱，有过阴人去地府看看这个人的寿命，如果寿命到了不治疗了，如果没到看看是什么鬼作祟，对鬼进行贿赂，东北叫“答对”，让鬼离开，人的病好了。这样的方式主要盛行于苗族和东北，苗族叫鬼师，东北叫跳大神的，苗族的鬼师在过阴的时候会画符念咒，形成了苗族特有的化，其实他们画的符是茅山派的符，而念的也是茅山派的清水咒，显然是受了道家的影响。而东北的跳大神吸收了东北的萨满教和道家的东西。

    “易道长，过阴有什么用呢？”白灵槐当然知道过阴，但是还是不知道过阴和