该没问题吧。

    “教你修炼之法？”白灵槐感觉脑子里灵光一现，心里暗骂自己是个笨蛋，为什么自己没想到要教魏猛法术呢？自己可是在乾元阁呆了一千多年，每天除了吃东西是看那些籍打发时间，不敢说博览群，对各门各派的修行法门，各种法术阵法也算略知一二。

    浩烟居士本是秦朝一术士，名徐甲，大周时期已经成名，只是一心专研《道经》，求道不问世事，才不如徐福有名，不过徐福被称为神武，而徐甲被尊为圣。

    《道经》非《道德经》，乃老子所写，老子亲传。

    相传老子在回家路，看见道旁有一堆嶙嶙白骨，慧眼一观，有魂魄未散，顿起恻隐之心，小施道术，用“聚形符”将白骨点化成人。这便是年轻英俊，为老子牵牛的徐甲。老子原先许诺过他：每日佣金一百钱，等传道至西方出关后，再付给他黄金作为工钱。

    函谷关令尹喜迎老子到楼观台讲学时，他已为老子牵牛牧牛二百多年了。老子到楼观台，终日与尹喜对坐无言，往往半日不曾道出一句话，绝口不提工钱之事。徐甲心狐疑不已甚为不悦，一方面觉得终日牧放青牛，风餐露宿，苦不堪言；另一方面感到学道清苦寂寞，太劳神费力不知究竟何为。于是打算向老子讨了工钱去红尘过逍遥自在的舒心日子。

    老子想把道家的玄妙真经传给徐甲，但他发现徐甲常有愠色，又不肯吃苦，便用“吉样草”化作一个美女，用美色和巧言迷惑徐甲，徐甲本心智不坚，便到老子处索要工钱，要和美女在一起。

    老子问徐甲：“你知道你的来历吗？”徐甲茫无所知。老子说：“你张开口。”徐甲莫名其妙，便将嘴张开。老子将“聚形符”立即收回，徐甲顷刻之间又复原为一堆嶙嶙白骨。旁边的尹喜见状，大惊失色，当即跪倒在地，苦苦哀求：“师父，徐甲虽然罪有应得，但念起他跟你二百年之情，还是饶恕他这一次吧，让他悔改前衍，重新做人！”在尹喜的百般哀求之下，老子用手一指，白骨又变成了徐甲。

    老子将他的来龙去脉讲了一遍，喟然长叹道：“原来我答应到西出函谷关时用黄金付你工钱，是想返金丹大道予你，让你得太玄妙，永世解脱，逍遥万法之，谁知你”说着说着老子笑曰，“区区白骨，仅存一线生机，都如此贪财好色，好逸恶劳，似这样道心不坚，将来何以能成正果？尹喜，付给他二百年的工钱七百二十串钱，让他走吧！”

    徐甲听了老子的一席话，如当头棒喝，方才明白自己辜负了师父的一片苦心，捶胸顿足，懊悔不迭。他痛哭流涕，哀恳老子将他留下。

    老子为了让徐甲牢记这个教训，便坚意让他走。徐甲死也不肯走。老子点点头说：“等你以后真正回心转意，还可以再回来，记住，只要你真心学道，咱们还会有见面的日子的。”随即将《道经》传给了徐甲。

    徐甲明白是老子要继续考验自己，便只好洒泪而别，从此一心修道，专研《道经》。

    秦始皇知道徐甲是大道方士，便令人将其接入咸阳，奉为宾。

    在秦始皇三十五年(公元前212年)，方士卢生c侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人c执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋，即秦始皇三十四年的“焚”后，道家籍这一次也未能幸免。

    徐甲在这次浩劫未能幸免，为求活命使用“尸解”之法，“尸解”术是七十二地煞术之一，弃或不留遗体，领三魂离开七魄，只假托一物，或衣杖剑或一生物，遗世谓之尸解。

    徐甲使用尸解术时被关在监牢，身无长物，他变假托一只老鼠身，逃出生命。

    待徐甲恢复人形再入咸阳之时，已经是新朝王莽