生追求，经常用道家医术治病救人，施舍财物，使许多绝症患者，尤其是贫困患者的绝大多数人转危为安，恢复健康，被人称为“北方yào侠”。

    张道鸿xìng格和善，虽然武艺高强，却为人随和，与人为善。即使比武也点到为止，照顾别人情面，不在人家徒弟面前比武，他说，决不能打人家饭碗。东北人称他为：“关东yào侠”。

    一九九八年中南古井道家逍遥派原始太极拳法在北京成立，会长由第三代传人骆巨方担任（骆巨方是北京白云观安声远天龙山居士的徒弟），副会长由中南古井逍遥派第三代传人张道鸿担任，并且任总教练之职。

    道家逍遥派第三代传人张道鸿，中南古井道家逍遥派第三代传人，道家医yào传承人，道号“终南道人”，绰号终南yào师”，“北方yào侠”，“关东yào侠”，民间人称“张yào师”，她师承道家北派一代宗师“紫霞zhēn rén”高虎臣（曾任李鸿章的贴身保镖和保健医）的亲传弟子张道成为师，潜心学习道家武功和医yào。张yào师武艺高强，与人为善，在中yàopào制方面，秘方治疗疑难杂症具有到家独特的技艺。

    岳东明当初就听过，玄智的师兄弟中有这么一位杰出的人物！

    转动脑筋相当的快的想了想没有想到，这个小冒胡子老头，居然就是久负盛名的张道鸿！

    “原来是张天龙山居士，失敬失敬！”

    这一句，岳东明没有任何的做作，在他的心中，张天龙山居士，既是江湖道中人，又一次凝色的一次是北派的掌门，和周家的恩人玄智系出同门，两者叠加。这就是一位不得不拜的长辈！

    张道鸿相当的显然没有意识到岳东明能够一下子认出他来，一时间，这一位神话一般的人物竟然显得有些局促了！

    岳东明见到此景，晓得张天龙山居士是不了解其中的内由，于是就解释道：“张天龙山居士，说起来，我和你们北派渊源颇深！”

    “是不是了！”

    张天龙山居士还没有说话，青皮小丁鼻子哼的响了一声，接着就不yīn不阳的说了这么一句！

    岳东明倒是没什么，他也算是脸皮厚的了，就只当没有听见一样，可是张天龙山居士不能装傻啊，青皮小丁一句话，立马就如同是打了张天龙山居士的脸一般！

    面子这个问题，恐怕是没有人能够放的下的！

    “面子”是大华帝国人一种重要和典型的社会心理现象。林语堂曾认为,统治大华帝国的三个女神是面子,命运,恩惠,在这三个女神中,面子比命运和恩惠还有力量.

    面子指在人生历程中步步高升,藉由成功和夸耀而获取得名声,也是藉由个人努力或刻意经营而积累起来的声望,另一方面,它暗示了一种”自我膨胀”的yù望.

    “面子”在大华帝国人心目中,往往代表一种声望、地位，是通过成功和炫耀而获得的.大华帝国人最爱面子.从古代到现代,在大华帝国人的内心中根深蒂固.无论帝王将相还是布衣平民,都有这样一种爱面子的情结.

    给别人留足面子是一种礼貌，是大华帝国人自古流传下来的礼仪上的规矩，在社jiāo场合中讲究给别人助兴，在说话办事时讲究吉利，在别人发生不快时讲究圆场。最忌讳的就是扫别人的兴，最讨厌的就是口无遮拦，胡说乱说.当要实现某些言语行为（如提出要求、批评或指责、表示安慰）时，为顾及双方的面子，大华帝国人往往用礼貌作为语用手段，力求和谐。

    当不得不使用有伤面子的言辞时，采用的策略往往是先肯定后指出不足，或先赞同后摆出分歧，这就是所谓“求同”。

    只有注意到自己和他人的身份和社会地位，晓得如何维护他人的“脸面”,又一次