衍，当然了还有后面的陈霸先，哪个未曾受过九锡！！！简直是赏无可赏、封无可封的极限了。谁都知道，自王莽起，权臣易代，必先封王，再加九锡，再者，便是要自己尝尝做皇帝的滋味了，龙袍加身，登上九五帝位。

    然而，步瑶转念一想，又更觉得高欢深不可测！人人都道高欢灭了尔朱荣，已是一人独步天下。殊不知，在天子之权天授之的古代，篡位□□哪里有那么容易？这对于古人来说，几乎可以称之为信仰。权臣篡位，无非禅让与征讨两个途径。

    先说禅让，高欢如何能让元脩禅让呢？西汉两百余年，亡于王莽之手。王莽固然野心昭昭，然而也是苦心经营十余年之后再出手，但仍失败告终。曹操与司马懿呢，又为何自己不当皇帝，司马懿更是苦心经营了三代，才行禅让。司马懿拒九锡，连司马昭都拒九锡十余次。若非胸有成竹，岂敢觊觎神器！一个不小心，掀起乱世，各股势力征而讨之，几十年出生入死得来的胜利化为灰烬，祸及子孙。步瑶想起一位老师的观点，就连诸葛亮亦是想做皇帝的，他只是要北伐之后再受九锡，建奇功，统大业，虽不说名正言顺，至少已有了雄厚的资本。

    那么征讨呢？师出无名。元脩乃高欢所立，孝文帝之孙。登基以来，事事听从高欢，群臣之中以高欢为尊，甚至求娶了高欢的女儿。这条路亦是行不通。若是形成东汉末年那样的乱世，“郡郡作帝，县县自王”，又不知要多费多少功夫才能形成一统局面。

    步瑶又偷看元脩，他分明是试探和挑衅！高欢若受九锡，那么说明高欢已经按捺不住，自行称帝；若不受九锡，还可以从长计议。也许，从天柱大将军就开始了，谁不知道，尔朱荣才是天柱大将军，而尔朱荣又是那样的权臣。这皇上和丞相就像是在跳一场探戈，彼此小心试探与回击。

    “这样用心，看出什么了？”宇文泰不知何时出现在步瑶身边，笑意甚浓。

    “看似后退，实则还是为了前进。”脑中已是万重山水，步瑶有些兴奋，更多的是害怕。

    宇文泰神色一凛，太极殿苍劲古朴的东殿大门投进院落宫灯的光晕，黄金兽炉的缝隙中飘出几缕淡金的轻烟。与那光晕混在一起的，是太乐署舞姬轻曼婀娜的舞姿，还有步瑶谜一样的轮廓。

    南朝梁武帝萧衍曾经自信，衣冠人物，已尽在中原。而北朝则胡汉一家，汉风仍劲。此时演出的便是汉舞，只见舞姬们用窄袖羞涩地掩住一半俏脸，再把这袖子甩入满殿的流光之中……

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