四合院房间里。

    莫凡盘膝打坐在床上，要按照《乾坤诀》“元气形篇”入定之法，提高精神力，为下一步修炼做准备，同时也为晋级造元境做好准备。

    首先，莫凡盘膝打坐是双盘，双手结定印，思想开始放空，也就是不要想任何事情，丝毫杂念都不要有，跟“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的专心致志有些相像，不过这并不是入定，而是入静。

    入定，要先入静，再听息入定。

    不过入静可没有那么简单，一开始可能入不了静，会被周遭事物所打扰，所以开始练习入静的时候，一定要选择十分安静的地方，这样，打扰就少了，入静就快，但也要坚持。做到思想放空，杂念不生，慢慢就可以入静。

    莫凡尽量让自己思想放空，杂念不生，因此，房间里以及其周遭数丈内的响声就会被放大，不过大的响声没有什么，对于普通人来说，莫凡所在的四合院，应该是一个比较安静的地方，十分适合入静。

    可对于元丹境元修者来说，听力已经相当敏锐了，这样静下来，细小的声音，平时不注意听，可能无伤大雅，可现在要入静，它们被一放大，却显得十分吵闹，这就是元修者要入静的最大考验，能不能不受这些细小的响声所影响，是入静的关键，同时是能不能入定的第一步。

    刚开始，莫凡肯定极大受周遭响声所影响，迟迟不能思想放空，杂念不生。

    所以，莫凡要慢慢来，坚持住，尽量让思想放空，杂念不生。

    也不知道莫凡坚持了多久，但终于入静了，因为思想放空，杂念不生，再也听不到周遭响声了。

    那么接下来，莫凡就可以听息入定。

    所谓“听息”，简单来说，就是听自己的呼吸之气。

    听息的方法，就是两耳内听，即摒除外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，去听自己的呼吸之气。要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。

    因此，这呼吸之气就成关键了，必须从无声变有声。

    按照《乾坤诀》“元气形境”入定之法，呼吸之气就是呼吸绵绵律动，也就是莫凡要听自己的呼吸绵绵律动。

    初步入手，只用耳听，不加任何意念去干涉。

    就是要凝神内注，专心养静；并非死死去守耳窍去听呼吸的声音。

    “听”的意思，就是为了精神集中的意思，只要随着一呼一吸的路线，慢慢似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢c粗细c深浅c长短，都要顺其自然变化，不要用意念去强行支配。

    所以，莫凡呼吸绵绵律动之后，便是按照《乾坤诀》“元气形篇”入定之法，去“听息”。

    莫凡不知道自己听了多久，听觉仿佛随着呼吸绵绵律动而律动，越来越感觉到身体并没有因为长时间双盘打坐而有一丝酸麻，反而是全身心透出一股舒服和快乐。

    莫凡知道自己就快听息入定了，否则不会这样。

    只要再加把劲，再坚持坚持，就可以听息入定，踏足入定的第一个境界——小定。

    良久，莫凡突然感觉精神力仿佛突破了什么，精神力辐射出去，不多时，一幅幅画面在他眼前浮现，一道道声音在他耳内响起，真是耳闻目睹一样。

    可莫凡明明闭着双眼，怎么会亲眼所见呢？

    下一刻，莫凡反应到，顿时欣喜若狂，他踏入了小定之境，精神力会变成神识！否则怎么会耳闻目睹一般！精