一百
陀罗迦的苦修终于得到了回应,当他见到那手持三叉戟的苦修者的时候,他就知道这是湿婆了,他就知道这是他导师口中的摩诃提婆了。
阿修罗们的导师金星之主苏羯罗,他信奉的摩诃提婆是什么样的,他就将这样的摩诃提婆传授给他的学生们——他是苦修者之主,他是慈悲之主,他是纯洁之主,他是手持三叉戟之主,他是楼陀罗,他是知识的化身,他是去除苦难的尊者。
然而阿修罗们却将之再次解读,苦修之主便会对苦修者宽容,慈悲之主便会聆听祈祷,纯洁之主就证明可以巧言欺骗,手持三叉戟之主则是力量化身,楼陀罗则有暴风之怒,知识与去除苦难则正是阿修罗们自诩的不公。
他们因何就不能在须弥山巅?
阿修罗们有这样的疑问,也就自然有这样的想法,所以,他们一次次地想要得到须弥山,想要得到天国,想要将诸神赶出天堂,这是他们的心中所想,也是他们的渴望。
然而阿修罗们并不知道,他们即便将天神赶出天国也无法取代天神的位置,那些元素神,他们本身就是单独的元素所构成的,所以他们作为神明,必然有自己所需要履行的职责,若是他们生为阿修罗,那么他们也会由自己本身的元素将那些过剩的自性涤净,最终升到天国——所以,阿修罗们的争斗本就是贪婪的佐证。
可是阿修罗不知道这些,陀罗迦也不知道这些,任何人除了最具有知识的三相神之外,没有人知道这些,而这些也不该为其他人所知。
危机c纷争c谷欠望c诉求,这些都是宇宙提升的根本动力,在萨克蒂进入宇宙深处的时候,它们不该消失。
而现在,陀罗迦的苦修求来了摩诃提婆。
摩诃提婆本是在苦行之中,他心中烦恼,只觉得自己的一切都是不对的,他想要的一切都是得不到的这使得他的痛苦加剧,他的上主对他冷淡,他的另一半远离他而去尽管他是宇宙力量的化身,是大梵的体现,是超凡的面貌但这仍旧无法去除掉他的痛苦。
摩诃提婆的痛苦蔓延过他的全身,他看着陀罗迦,并不想其他人与他自己本身一样也是痛苦的,于是,他问:“你有什么愿望,陀罗迦?”
陀罗迦,这修行了几百年的阿修罗,他终于等到了他上主的回应,于是,他虔诚地双手合十,说道:“我希望能够长生不死,上主,我想要永恒的生命!
“上主啊!您是不生不灭的,您不会知道生死对于凡人有多么的可怕,就算我是魔鬼精怪,我也惧怕死神带走我的生命!
“死神阎摩,他从不询问你何时才想要离开,他在你毫无准备的时候伸出手去抓走你的灵魂,将之投入到宇宙的深渊之中听闻那深渊之中有可怕的怪兽,它吞噬灵魂,它将一个人的存在完全湮灭——上主啊!请听我说!
“我还有那么多事没有做,我惧怕死亡,正如树木惧怕阿耆尼,正如驯鹿惧怕猛虎,正如乌云惧怕伐由——上主,为此,请您赐我长生吧,我不愿意死去!”
摩诃提婆摇头:“陀罗迦,人有出生就有死亡,我不会死亡是因为我没有出生,没有出生又怎么会有死亡呢?所以我不能赐福给你永生这个恩典。
“陀罗迦,你需要明白,这宇宙之间的规则是凌驾于三相神之上的,尽管是三相神制定了它,但是三相神也该遵守它,它的规则就是有因有果,有生有死,有来有往,有上有下,有对有错,有幻有实,这一切都是相对的,这一切又是有开始而又有结局,所以你不该祈求本不该得到的东西。”
摩诃提婆的话让陀罗迦心中失落,他想了想,问:“摩诃提婆,那么我可以祈求其他的赐福吗?”
“当然,陀罗迦,你的苦修取悦了我,你可以祈求其他的赐福。”摩诃提婆回答。