三十五

    摩西尼，诱惑身，她并非真实的，却又是真实的。

    摩诃提婆在冥想之中见过她，然而，他却总也想不起来她的容颜，但是他知道，她的美貌是世间无可匹敌的，它穿越任何时间与空间，展现出无限的让人膜拜的绝美姿态来。

    她耳边的金饰，发丝间的珠宝，额头上的提拉克；她脖颈上的珠串与项链，手臂上的臂钏，手腕上的镯子；她身上的纱丽，纱丽上缀着的宝石，脚腕上佩戴的铃铛它们闪耀着光芒，可是这些堪比日月的光芒却在她的美貌面前失色。

    摩诃提婆只是记得这个。

    他只记得摩西尼的美，一如那罗延的美。

    而摩西尼，她是那罗延的化身，是幻力的展现，是不真实的，可是，那罗延却是最为真实的存在。

    那罗延的真实与幻力正是他作为宇宙之主的体现，而摩诃提婆，他热烈地爱着这种体现，尽管他的力量被分裂出去，但是这并不会让他的情感也被分裂，他的这种爱存于宇宙初始，正如他一睁开眼看到的是那罗延一样，他的爱意也是来源于睁眼的第一瞬间所见到的那罗延。

    这热烈的爱在没有萨克蒂的催动下，仍旧是狂热而又自主的。

    摩诃提婆坐在祭坛旁边，为摩奴讲解这世界的起源。

    他歌颂着上主毗湿奴，他歌颂着蕴含着宇宙的那罗延，他歌颂着生命的初始与归宿。

    正如那罗延会化身天鹅，在梵天的宫殿里赞颂上主湿婆一样，摩诃提婆在这里赞颂着那罗延，他把那罗延的一切都当做是值得崇拜的对象，无论是他的莲花足，还是他的莲花眼，无论是他细嫩的手指，还是他美得如大地一般的发丝。

    摩奴倾听着。

    他是见过那罗延的神迹的凡人，他知道那罗延的美，也知道那罗延的慈悲，于是，他虔诚地跪下，全心全意地同摩诃提婆一起，赞颂起了那罗延。

    而摩奴的臣子们，那些身居高位的刹帝利与被赋予高尚职位的婆罗门，他们之中有人从他们的祖先那里得到了那罗延的消息，于是，也全心全意地崇拜了起来，当然也有人并不愿意崇拜那罗延，因为他们的情感更为专注于其他。

    然而，摩诃提婆说道：“那罗延，他是遍入天，他居于这世间的每一个角落，他知道这世上任何地方发生的任何事，所以，他又是梵所化身的玛雅的体现，也就是说，他是幻力之主，而眼前的这一切都是幻力的展现。”

    这世间万物，除非三相神，没有人能逃脱幻力的束缚，即使是修行万年的婆罗门。

    摩诃提婆的话让摩奴想到了灵鱼摩蹉，那伟大的光辉的鱼神，他正是那罗延天的化身之一，他拯救了摩奴，也拯救了凡人，于是，摩奴顶礼他，将他那鱼神的姿态镌刻在王宫之中，镌刻在他的王国之中，也同样镌刻在专门膜拜他的祭祀之中。

    而现在，这位圣者为他解除了疑惑。

    摩奴不由得心花怒放，他希望聆听更多。

    但是圣者却说：“我需要去寻找我的伐罗诃了，国王陛下，伐罗诃刚刚出世，我深怕他会惊扰到夫人伊罗。”

    说着，他站起来，去寻找伐罗诃。

    而伐罗诃，他正在伊罗的供桌上。

    伊罗，这位美丽的女郎，她的身姿曼妙，容颜美丽，她用上好的香膏与酥油供奉在盘子里，任由伐罗诃取用。

    伐罗诃，这一只那罗延化身的野猪，它小的不可思议。

    然而，伊罗，这为聪明的女郎，她的细腰就像祭坛，她的双眼就像是莲花瓣，她的满头黑发呀，像是智慧的缩影，所以，她对伐罗诃说：“烛火点燃，在我守护着它的时候，它不会熄灭，伐罗诃，告诉我，它不熄灭的是因为它是烛火还是因为我的心坚定不移？”