一个月的时间，小庄中有用的东西基本上都装船完毕，连书房里的书都给搬到了船队中最大的船只上，现在虚摆在那里的都是些“无字天书”。至于张仁的两个徒弟，只是留下了几本他们的课本。蔡琰与甄宓知道张仁的用意，自然不会多说什么，每天依旧去书房里坐坐，只不过把平时整理文献的事换成了弹琴较谱，偶尔有空会也去指点一下郭弈与邓艾。

    张仁自己则留心着刘表方面的动态。江夏之战是在建安八年五月，现在则已经到了七月末。按照张仁与糜贞的诂计，可能要半年左右荆襄与江东之间的水运往来才能恢复正常，也就是说至少要到十月左右才行。不过在七月初的时候蔡瑁就来找过张仁一次，表示想让张仁尽快恢复两地间的水运往来，显然是两次海盐带来的巨大利益让蔡瑁动了心。

    对此张仁故作迟疑的表示不太好，因为他收到了襄阳城中流传他贩卖粮米给江东水军的消息。蔡瑁则大大咧咧的一摆手，说几千石粮米根本就不足为虑，而且因为张仁曾经言及是江东水军“强买”的事，刘表就也根本就没放在心上过。最后二人达成协议，让张仁的船队先开到江陵以东的港口，然后于八月二十日左右由蔡瑁出面让张仁的船队从江陵港口出发前往柴桑。

    转眼间就是八月十日，张诚也适时的赶了回来。张仁便开始让家中的那几号女将暗中登船……

    八月十五月儿圆，张仁庄中月饼香。

    说起月饼，还是张仁在建安七年中秋节试制出来的，这一年中张兰没事的时候就用心去改良，到后来已经渐渐成形，张仁名下的几间酒楼平时也有当作普通糕点来卖。不过张仁下了个很古怪的命令，就是酒楼的月饼只在每月的十四、十五、十六这三天卖。旁人固然不思其解，张仁自己也说不清为什么要这样做。或许张仁是想起了后世月饼随时随地都能买得到、吃得到，反而影响到国人们产生了一种无所谓的观念，从而间接的淡化了国人们对这些自古相传，有着很深的文化意义的国节的观念。

    这月饼成形后是蔡琰很喜欢吃的糕点，在张仁下了这样一个命令后专门问过张仁一次，张仁不知道怎么解释，想了很久才回答道：“月饼月饼，以月为名，又以满月为形，为的就是取如月之意。记得我那时在刘表酒宴上『吟』出的那一阙吗？当中有一句‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全’，既然我这月饼做成满月的圆形，本意就是希望家人们像满月那样团团圆圆的，可惜‘此事古难全’。所以呢，这月饼只有在每月月圆的时候吃才能吃出真味来。”

    蔡琰被张仁的这番话闹得哭笑不得，摇头笑道：“只是一样吃食你都能想出这么多来，这要是流传出去，你这月饼岂不是能和纪念古之圣贤屈原的端午粽子相提并论？亦或是说，你已经把自己当成是圣人了？”

    张仁闻言自然是一头的暴汗，不过在蔡琰提起“端午节”时心里却别提有多别扭。明明是华夏神州流传了两千多年的重要文化节庆，后世某个极不要脸的民族却在华夏国人们起初并不知情的情况下去某个基本上没什么用处的教科文组织抢先注册，想在文化上进行侵略。有个国际学者曾经尖锐的指出，这根本就是在刨华夏国人们的祖坟！不仅如此，这个极不要脸的民族还天天叫嚣着什么“孔子是x国人”之类荒谬绝论的话，甚至拿中的情节来当正规教科书！

    这个民族与某个岛国很相似。岛国是自己心里明明清楚历史，所做的是掩盖丑恶美化罪行；而这个极不要脸的民族却根本就是想先把自己的子孙骗过去，再让子孙们去骗世界上所有的人。或者说这两者之间的差别不大，岛国是野心不死，总是在心底以武力行霸权，还美名其曰成立什么“xxx共荣圈”；而这个极不要脸的民族实际上却没什么作为，只是像一只飞来飞去的苍蝇一样令人讨厌并且恶心到极点。