有太多分别，而且在联合攻击之下攻击力更是有倍增的效果。

    孙次郎分别组建了分别四十人和五十人的弓组与长柄组，连同由全副武装，而且擅长流镝马

    c枪术和薙刀的二十名上士，即熊三等一干人等组成的马廻琉璃众(马上武士)，套上现今的说法，那是一批高学历c高武技c高家格的准士官和全副正规武装并有长时间训练的准职业士兵组成的军队，在相马家中，连馆主大人也没有这种福利(馆主的马廻多以侍大将c足轻大将家中的子嗣充任)，当成军之日，这百多人就会成为孙次郎手中的一把利刃！

    过了年关之後，第一批的番薯与马铃薯苗就率先与大豆一起种在经已溶雪的土地上进行间作种植(在相同的农地上，以及相同的生长期内种植两种以上的作物，以达致共生共荣的效果，称为间作)，大约七十日左右就会有收成，之後会正式进入一年一次的稻种季节，分派各地的组头会安排地方上的男丁协作耕种，而小麦与芝麻和白萝卜进行间作c而红花则与红豆和荞麦进行间作。配合这种来听自西班牙水手口中来自中美洲原住民的农耕智慧，很快就在老农们的经验与孙次郎来自现代对绿肥－豆类的认知之下，作出这几个间作组合，而这几个组合也成功为武家与农家的桌上添加了荞麦面c乌冬面c渍萝卜c红豆馅馒头c芝麻油等等的食材；更重要的是，不但粮食产量多了一成，而且红花的品相上等，令岩国屋的利润提高了不少。

    在丰收的前提之下，大家都认为，得到御笔的真武大社，是得到了天皇的加持而令天之御中主神眷顾，而在孙次郎的有意的引导下(仿傚平安京的新尝祭而在真武大社举行丰收祭)，吸引百姓对神明和领主重拾应有的信赖和信奉，在得到信仰力的支持下，神明才会加大力度去照顾孙次郎嘛。

    在这两年的生聚教养之下，岩国屋在经营本地的商业发展得到了长足的进步，基本上相马领下的三郡c南部的田村c岩城c石川氏的全领c以及二阶堂工藤c二本松畠山的大部分领地，也为岩国屋的经济势力而渗透，从而在地方的军事力量分布c土豪间的关系都得以收集到，而另一方面，在地方上的经济活动，也渐渐为岩国屋所入侵。

    而在第二年的春季有了收成以後，孙次郎用这次的收成来换取了自下半年开始全面转职，成为全职的士兵，成为地位比农民为高，比乡士(组头)为低的同心众，而孙次郎的马廻琉璃众，也经已整装待发，等待一个进攻岩城家的机会

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