在骏河游览了好几天之後，孙次郎一行人再次踏上旅程，向着京都出发。79免费阅他们沿海岸线而行，到三河改为出海，横越伊势湾（嘉右卫门说：北伊势太乱了），顺道到伊势神宫参拜。

    由伊势神宫北上，绕过乱七八糟的大和国，经伊贺国上洛，伊贺分别由六角氏与北畠氏控制，而两家都是对地方控制力强的大名，特别是六角氏自六角定赖於观音寺定立乐市令，使观音寺成为近江一带，甚至是南近畿三大商业中心区，与北伊势桑名c南伊势大凑c和泉堺市齐名。

    话虽如此，但是此处依然是忍者之乡，想安全离境还是要和四方豪族打点一下，以防不测。

    说着说着，孙次郎一行人经已置身平安京的大路之上。

    平安京很大，但是很破旧，自罗城门倒塌以来，京都就再没有大规模的修缮，平安宫御所也在光严天皇的年代因火灾而被废弃，改以土御门东洞院殿为皇居，可以看得出天皇的日子过得十分不好。

    以现在无官无职的孙次郎而言，是不可能入清凉殿觐见今上的，连面见当权的关白近卫前久的资格也没有，只能由自家同宗的从三位左兵卫督，西洞院时秀转奏时任武家传奏广桥国光，由关白公卿商议後发出叙任宣下，而这次孙次郎就要向这三家及天皇家以上贡以及恭迎宸笔的名义，献上了共五百贯的永乐钱。

    而孙次郎不是把手头上的钱都用在领地发展上吗，原来他是以领地上的已加工木材(150文一根)，以互惠价在虎屋手中购来五百疋丝绢(一反绢成本＝一贯，两反为一疋，互惠价为一贯100钱)，再以廉价的海路和自家上之坊忍者的保护下运至堺市，以高於东海道c低於迎畿一带售价(近畿市价一疋三贯，岩国屋中介价为两贯700钱)转售予天王寺屋，并签定了为期四年，每季一批的合约，才得到这一年三千贯的巨资。

    在公卿公议之後，武家传奏广桥国光颁下诏令，任命孙次郎为相马安房守正六位下平晴胤朝臣，并赐下真武大社御笔匾额(相马家在奏章中言及：妙见真武相，天御菩萨形)与神歌御抄一卷，这卷子是在今上听闻孙次郎善奏笛，特召於御凉所为今上御前吹奏，又即席朗咏和歌，甚为欣赏，因而赐下的；同一时间更赐下当年鸟羽上皇，赐予平忠盛(六波罗殿平清盛之父)c再经其子平经盛传予平敦盛的名笛小枝。

    这次的赐赠之意义在於，其一是对孙次郎个人的欣赏；另一方面是对相马家身为平氏嫡流的认同。虽然世道是源氏所把持，但是平氏各流仍然是分布日本各地，平氏嫡流也是朝廷中的四姓望族之一，在这个情况之下，相马氏也算是在武家之中也是排得上号的人物了。

    武家要得到朝廷的官位，同时是要得到幕府的同意，并要由幕府的官途奉行确认，方可使用有关官位名号；当然，幕府衰微，大多人都将室町幕府这个源氏栋梁弃之如敝屣，但是，身为平家的相马氏却不能，因为这是源家的天下，身为平家的相马氏想在东北有所作为，幕府的大义之帜是无他物可替。

    陆奥最大的几方势力，伊达c芦名c南部c白河结城，都是身为室町幕府直臣的京都扶持众，身为二房的大崎斯波c最上斯波与高水寺斯波氏，大概会得到比长房武卫家的三职家低一至两阶，最高御相伴众c或是国持众c准国持众，最低也会有外样众的待遇；所以只是身为前朝鎌仓幕府之被官遗属。这次上洛，除了取得官位，同时也为了向幕府表现效忠的姿态。

    谨遵宰相中将成命，相马氏恭领教旨，定当夙夜奉公，旦夕匪懈，以承御恩。孙次郎手持参议兼左近卫中将，足利义辉亲笔所写的御判御教书，来到殿前谢恩这次来到了室町幕府近年经常东狩行在，近江国高岛郡的岩神馆，并进献一百贯的礼金，名为进献，实际上是补贴流亡幕府开支，明目张胆的买卖