声心口中剑，哼的一声朝地上倒去。

    陈展面色沉重的站在比武场的东南方向，目光冷冷的望着场中中间几人厮斗。皱着眉头似乎在思索什么，这时萧琴一剑刺中了一名挥刀的士兵，他不想杀人，故而这一剑只用了三分力道，但三分力道自体内《逍遥游》内功发送出来，威力仍旧惊异，那士兵，“哼”的一声倒在了地上，十名锦衣卫士兵瞬间就被萧琴解决了五个。剩下的五名登时萌生了怯意，一个个只围着萧琴转过不攻，只守不攻。

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    ps：八卦一下：

    锦衣卫的高级人员有三种服饰：蟒服c飞鱼服c斗牛服。

    蟒服

    蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官c宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。明沈德符《万历野获编·补遗》卷二说：“蟒衣如像龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。”《元典章》卷五十八记大德元年（公元1297年），“不花帖木耳奏：'街市卖的缎子似皇上御穿的一般，用大龙，只少一个爪子。四个爪子的卖著（者）有奏（着）呵'。”说明四爪大龙缎袍（即蟒袍）在元初就已经在街市出卖。《明史·舆服志》记内使官服，说永乐以后（公元1403年以后）“宦官在帝左右必蟒服，绣蟒于左右，系以鸾带。次则飞鱼。单蟒面皆斜向，坐蟒则正向，尤贵。又有膝襕者，亦如曳撒（据《碎金》称作曳撒），上有蟒补，当膝处横织细云蟒，盖南郊及山陵扈从，便于乘马也。或召对燕见，君臣皆不用袍而用此。第（但）蟒有五爪四爪之分，襕有红c黄之别耳。”这段记载可知，蟒衣有单蟒，即绣两条行蟒纹于衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟两条行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒纹，这是尊贵的式样。至于曳撒是一种袍裙式服装，于前胸后背饰蟒纹外，另在袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装饰，称为膝襕。

    飞鱼服

    飞鱼，据《山海经》载：“其状如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。”具有神话色彩。《林邑国记》说：“飞鱼身圆，长丈余，羽重沓，翼如胡蝉。”是一种龙头c有翼c鱼尾形的神话动物。飞鱼服是次于蟒袍的一种隆重服饰。至正德间，如武弁自参（将）游（击）以下，都得飞鱼服。嘉靖c隆庆间，这种服饰也颂及六部大臣及出镇视师大帅等，有赏赐而服者。

    官员要有一定品级才允许穿着飞鱼服。《明史·舆服志》：“嘉靖十六年，群臣朝于驻跸所，兵部尚书张瓒服蟒。帝怒曰：‘尚书二品，何自服蟒’。张瓒对曰：‘所服乃钦赐飞鱼服，鲜明类蟒，非蟒也’”。飞鱼类蟒，亦有二角。所谓飞鱼纹，是作蟒形而加鱼鳍鱼尾为稍异，非真作飞鱼形。飞鱼纹《山海经·海外西经》：“龙鱼陵居在其北，状如狸（或曰龙鱼似狸一角，狸作鲤）。”因能飞，所以一名飞鱼，头如龙，鱼身一角，服式为衣分上下二截相连，下有分幅，二旁有襞积。

    斗牛服

    明朝赐予一品官员的官服，上绣虬属兽斗牛，故名。清纳兰性德《渌水亭杂识》卷二：“明朝翰林官，五品多借三品服色，讲官破格有赐斗牛服者。”参见《明史·舆服志三》。斗牛服与蟒服c飞鱼服，因服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官c宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。斗牛服是次于蟒服c飞鱼服的一种隆重服饰。

    斗牛原是天上星宿，《晋书·张华传》说，晋惠帝时，广武侯张华见斗牛之间常有紫气，请通晓天文的雷焕去询问，雷焕说是丰城宝剑之精，上彻于天，就让雷焕为丰城令。焕到任，掘狱屋基得一石函