求言，我也有心上书言明，何况皇帝明白下令要人们大胆直言，我决心上书奏明所看到的问题。”遂起草《奉诏陈言疏》，疾呼”当今之事，所过者有三：分封太侈也，用刑太繁也，求治太速也。”批评朱元璋错误地对待有知识者和文人。看到叶伯巨2的奏疏，直斥其忌，气得大叫：”小子间吾骨肉，速速逮来，我要亲手将他射死！”于是派官兵星夜奔驰，将叶伯巨解往南京。抵京后朝中大臣才知其言引起帝怒，有心保护，由丞相趁朱元璋高兴时上奏叶伯巨逮到，并请求让刑部审讯治罪，朱元璋同意。伯巨被关在刑部监狱，受尽虐待，活活饿死。此段历史发生不久，故而人人皆知，那几名官兵身在官场，对这段历史自是熟知。叶伯巨的下场早有耳闻，眼下虽奉命缉拿燕王三子，但伴君如伴虎，况且新皇帝登基之初，便以昭告天下遵循祖制，说不定哪天心血来潮，念起了亲情，那叶伯巨便是前车之鉴！故而此刻人人自危！“

    注1：朱元璋分封诸子为藩王，口口声声说是“遵古先哲王之制”，我们不妨简单回顾一下古代帝王是怎样搞分封的，看看朱元璋又作了哪些损益。

    汉朝建立后，刘邦也实行分封，起初是同姓王和异姓王并存，后将异姓王渐次削夺，只保留同姓王。这些同姓王在封国内有政治c经济c军事大权，后来终于造成“吴楚七国之乱”，旗号是“清君侧”，实际上是要夺皇位。晋初大封同姓子弟为王，且握有军政实权，后酿成“八王之乱”。唐代虽也封皇室子弟为王，但“有名号而无国邑”，都要住在京城的宅院里，由宦官进行管理。宋代大体沿用了唐代的做法，只是稍作改动。宋代封王只及自身，不得世袭，可以像庶民子弟一样，参加科举考试为官。元代封皇子为王，派往各行中书省，一方，俨然是地方上的军政首领，明显带有民族压迫的色彩。

    2：叶伯巨，字居升，元末明初浙江宁海人。元末即有文名，弱冠游于卿大夫之间。明洪武初年以通经学入国子监学习。洪武八年(1375)，明太祖朱元璋下诏，选国子监学生分赴北方任职，宣政教化，废元末轻文之陋俗，振兴民间读书风气。伯巨被分发山西，任平遥儒学训导。洪武九年（1376年）上书，称天下可患者三事：分封太侈c用刑太繁c求治太急。太祖盛怒，谓其离间骨肉，下刑部狱，瘐死。

    注3：在这里小景要说上一句，下面的这段内容并非小景为了凑字数，而是让各位读者了解叶伯巨这个人。这只是一个小人，但正是这个小人才看到了朱元璋精心设计的藩王守卫不妥之处，胆敢冒着生命危险而上了一封万言书！

    小景认为一个人”明知不可为而为之“却不惧生死的人才是伟大的人，而早在五百年前一个叫叶伯巨的小人就做到了，所以他才伟大。

    下面就是他的历史载文：

    洪武九年星变，诏求直言。伯巨上书，略曰：　　臣观当今之事，太过者三：分封太侈也，用刑太繁也，求治太速也。先王之制，大都不过三国之一，上下等差，各有定分，所以强干弱枝，遏乱源而崇治本耳。今裂土分封，使诸王各有分地，盖惩宋c元孤立，宗室不竞之弊。而秦c晋c燕c齐c梁c楚c吴c蜀诸国，无不连邑数十。城郭宫室亚于天子之都，优之以甲兵卫士之盛。臣恐数世之后，尾大不掉，然后削其地而夺之权，则必生觖望。甚者缘间而起，防之无及矣。议者曰：‘诸王皆天子骨肉，分地虽广，立法虽侈，岂有抗衡之理？’臣窃以为不然。何不观于汉c晋之事乎？孝景，高帝之孙也；七国诸王，皆景帝之同祖父兄弟子孙也。一削其地，则遽构兵西向。晋之诸王，皆武帝亲子孙也，易世之后，迭相攻伐，遂成刘c石之患。由此言之，分封逾制，祸患立生。援古证今，昭昭然矣。此臣所以为太过者也。

    昔贾谊劝汉文帝，尽分诸国之地，空置之以待诸王子