自己曾对君万里说过独孤求败的五重剑术境界原本是前世在阅读武侠小说时无意中记下，以为均是胡诌，纯属虚构。现在想想，未尝不能达到这五重境界。

    第一重，利剑无意；第二重，软剑无常；第三重，重剑无锋；第四重，木剑无俦；最后一重，至高境界，无剑无招。

    利剑无意：一个习武者，首先必然是修炼一些基础的拳掌功夫和初浅剑术功夫了。以剑术来说，初习者，各方面都有很大的不足，例如内功c武学领悟力，各方面都有很大的缺陷。

    此境界的关键在于：谁能抢占先机，就能赢得最后的胜利。

    软剑无常：通过第一境界的修炼，剑术日益精进，达到此境界后则开始追求速度c身法，以迅雷不及掩耳之势将敌人制住，一招制敌。

    重剑无锋：通过前两个层次的修炼，内力修为达到了一定境界。则逐渐注重技巧的运用，以慢打快，不在形式，而是巧妙的运用，加之内力辅助，威力自然不可小觑。

    木剑无俦：达到此境界，武学修为即武功的领悟能力和内力修为与之前三个境界又有较大提升。而此时也渐渐感悟，尝试摆脱“剑”的束缚，一草一木皆可为剑。

    此阶段关键在于剑意的萌生，对剑术的领悟已经上升到极高的层次，即渐渐远离剑的概念。此境界重点在于悟。即天下本为一物，世间万物并无太多不同，万物均可为剑。

    无剑无招：此境几达臻境，已经完全摆脱“剑”，达到了手中无剑，心在亦无剑的境界，堪称武学巅峰。

    以气御剑，通过对无形剑气的驾轻就熟，杀人于无形。此境界关键则在于看破生死，不再执著得失，寰宇之内各种有形无形的介质均可为剑。

    按照剑意的层次划分，前三重应对着第一层“手中有剑”的境界。

    此时的自己还没有领会武学的真意，只是将各种技巧融汇在一起。

    第四重木剑无俦则达到了第二层“心中有剑”的境界，不滞于物，剑意萌发，而现在的自己则正处在这个境界。

    第五重无剑无招则是第三境界“手中无剑”，聚气成剑。

    而最终至高境界“心中无剑”则是万法归宗，殊途同归。

    通过和寒明的一场战斗，自己终于领会到了心中有剑的剑意奥妙，昨晚一朝突破。

    那么自己的逍遥游和逍遥功也要同步的融汇到这一境界，将武学技巧上升到武学的真意层次。

    难怪蚩尤在他自己的记忆世界里总是观察万物，之前自己无法理解，现在想想，那时的蚩尤便已经在寻找着万法的真意。

    逍遥功的十重境界：蚁，蛇，狼，豹，虎，狮，熊，象，蛟龙，苍穹神龙。

    自己已经临近了第六境界边缘，虽然自己的真气还没有像君万里那般雄厚，但是自己的境界却已和他相差不远。

    但自己的武学真意恐怕要和君万里有云泥之别了。这也就是逍遥游和逍遥功中所欠缺的部分。

    有了剑意，自己才能人剑合一。同样有了武学真意，自己才能将逍遥游与逍遥功融汇贯通，形成自己的武学，而不再是照抄别人的武学。

    只是这逍遥游和逍遥功远比一般的武学精妙深奥，因此将二者融合的难度显而易见，最为关键的是自己还没有摸到武学真意的模糊轮廓。

    一旦自己摸索到这个模糊轮廓，相信自己也就到了逍遥的第六层境界。

    而要提升到武学真意，别无他法，唯有与人对战，而且要与高手对战，只有在生死之间的对战中，自己才有可能进一步发觉这其中的的奥秘。

    而这之前，自己就要先把逍遥游和逍遥的两部分技巧融合在一起，身形合一，这样才能悟出真意。

    想明白了这些，肖遥决定以