却是不舍九凤，寸步不离，相随而来。

    诸仙、人、妖等，各纵光雾，攒簇海面之上；复有佛光冉冉，惧留孙足踏莲花，自西方而来，一袭灰袍，若有忧色，见了元始天尊，乃是旧日师尊，惧留孙伏倒在云端，口称：“弟子惧留孙，愿老师圣寿无疆。”土府星土行孙，乃惧留孙弟子，行孙封神，留孙不敢违逆，只是为人师者，这情分总是难舍；更有广成子、赤精子、道行天尊，越众而出，不言不语，俱面朝元始天尊，跪在云端之上。

    殷郊、殷洪、韩dú龙、薛恶虎，乃三位zhēn rén弟子，商灭周兴之时，亦死于非命，入榜封神，三位zhēn rén虽然道德高深，却是心热之人，切念弟子，又被诛仙、戮仙、陷仙三剑杀气侵染，竟而入了魔障，心中惟有一念，即是打破封神台，解脱自己弟子，故而竟受多宝道人驱使，多次出手相助截教。玉鼎zhēn rén掌绝仙剑，同受杀气侵蚀，他弟子杨戬却自由自在，zhēn rén本来不至于深入魔障，但诛仙四剑一气贯连，三位zhēn rén既迷了本xìng，zhēn rén也不能独免，随广成、赤精、道行三位zhēn rén同去同来，形影不离。

    此中关节，元始天尊非是不知，亦非不能解除，只是心中既有魔头，终须自解，否则反有碍于日后修持了。

    前番燕山之下，玉鼎zhēn rén亲手杀死杨戬，激动心灵，神智率先清明，道行更进一步，明晓过往种种：杨戬者，实乃大自在天化身之一。

    大自在天神通，本来犹在大梵天王之上，然而往古洪荒，神魔大战之时，大自在天被多位大神联手打散，一分为四，其一仍旧曾为大自在天摩醯首罗，其二为难近母杜尔伽，其三为鸠摩罗，其四则为杨戬。摩醯首罗、杜尔伽、鸠摩罗得大自在天之意念，杨戬独得精神，托生人间，被玉鼎zhēn rén收为弟子，这便是杨戬的出身本末。

    zhēn rén既明其中因果，当时回剑突袭，将摩醯首罗、杜尔伽、鸠摩罗三人一齐杀死，与杨戬神魂合而为一，借绝仙剑之力，破开yīn阳两界，送入幽冥，再世为人，托生于蜀中青城山下农家。

    且说玉鼎zhēn rén，率先醒转，脱了绝仙剑控制，四剑气息彼此关联，广成子、赤精子、道行天尊，便也有醒转迹象，只是心头念兹在兹，仍是惦记着弟子之事，三位zhēn rén跪倒在云头之上。

    清虚道德真君手持混元幡，yù言又止，终于也走将出来，跪在赤精、广成、道行三位zhēn rén身侧，俯首不语三山正神炳灵公，正是真君弟子，论起来，天化封神，地位尊崇，为一部之首，与他人不同，只是此时封神台已破，真君怎忍见天化灰飞烟灭，故此也出列跪倒。

    此时各色人等，俱为亲人弟子，齐集北海归墟，期望两教圣人慈悲。

    天尊环顾左右，长眉梢头微微颤动，神色不变，忽将手指一拈，浮黎劫在太乙天尊掌中蓦然消失，悬于天尊指尖，团团旋转。天尊轻轻一弹，浮黎劫向通天教主飞旋而去，教主不避不让，探臂向空一抓，诛仙、戮仙、陷仙、绝仙四剑应手飞来，绕教主之身而旋，漫漫大雪霎时而起。

    教主负手踏于船头，无量度人舟鱼跃而起，波的一声轻响，径入大浮黎土，时间深渊，元始天尊袍袖一甩，只见宝光一线，自南极仙翁手中飞来，天尊随手捉住，随后腾身而入。

    周遭众人俱抬眼观看，见浮黎劫中剑气如雪，光影错乱，又有青丝一线，无穷宇宙时空旋流如织，两位教主身形飘逸，忽隐忽现，时合时分，向无尽时间深渊底部，一直下潜，浮黎劫中时间渐渐变快，较之界外，百倍，千倍，万倍，乃至无穷数倍，不可计量。

    这是圣人之战，皆演化太上无极大道，相与争衡，茫茫时