些脚印一个一个连接起来，就铺砌成一条光辉的人生之路。

    使你从“山重水复”走进“柳暗花明”的那些东西，决不能因犹豫、怠惰而失去！

    从前，有一个老农牵着一头驴，拉着货物正往家赶路的时候，那头驴一不小心掉进了一口很深的枯井里。它试图爬出来，但无论怎样努力，都无济于事，老农也没有办法。

    驴子哀怨的叫声引来了一大群人来围观，人们摇头、叹息，纷纷感叹：“看来驴子只有死路一条了。”只有驴子由于求生的本能，还再不停地用蹄子往井壁上磨蹭，努力地想要爬出井口，老农看驴子在那白费力气，最后和周围的人们决定：就地把驴子掩埋了。因为驴子自己也出不来，人们也帮不了，看着一直磨蹭井壁的驴子实在是可怜。

    第144节：为人处世，居安要思危(5)

    于是人们开始向井中倒泥沙，这个时候人们惊呆了，因为那头驴子不但没有让泥沙掩埋自己，反而在一点一点地上升。原来，每当泥沙落在驴子背上的时候，它都用力地把泥沙抖落在脚下，随着驴子脚下的泥沙越来越多，驴子离井口也越来越近。终于，这头可怜而又聪明的驴子获救了。

    学会失去便是得到，感谢那些曾抛弃你的朋友吧，因为他们给了你上升的“泥沙”。把那些想掩埋你的“泥沙”踩在脚下，以乐观的态度去迎接那些面临绝境的时刻，你就能像那头聪明又老实的驴子一样绝处逢生。

    “野火烧不尽，春风吹又生。”生活常常这样启示我们。得失之间，并无万丈鸿沟，有时仅仅只有一步之遥，只要咬紧牙关奋力再向上攀登一步，就可伸手摘到那颗向往已久的闪亮的星星。然而，我们往往在精疲力尽之时，不再向前跨进一步，便永远失去了那颗星星。对那些已经拥有，似乎美好，实已过时的东西，就要主动失去，这样，才能得到新的更美好的东西。

    学习可学之处

    刘墉先生说：“中国人常说‘长江后浪推前浪’，意思是后起之秀总能取代前一辈。所以当你小的时候，要有‘舜何人也，予何人也，有为者亦若是’的想法；当有一天，你成为了老将，又必须接受一个现实，就是‘江山代有才人出’，总有晚辈会超过你。”

    社会学中有一个“归因理论”，是说一个人常常把自己的成功归为自己的努力，常常把自己的失败归咎于运气不好。这个理论和“鸵鸟理论”有异曲同工之妙。张瑞敏提出的“鸵鸟理论”是说：一个人在评价自己的能力和贡献的时候总觉得自己是鸵鸟，别人是鸡。若有一天他有幸看到真的鸵鸟的时候，他会说，噢，这只鸡比我大一点！

    这个理论一直在时刻地提醒着我们，在和人相处时，在评判个人得失时，在个人的天平上的所得端一定要再加上一块砝码，在所失端一定要减去一块砝码。“早期的得意，常会阻碍了我们未来的更高发展，早期的失意，反倒可能强迫我们步上人生艰困的旅途，登上最高的山峰。”

    第145节：为人处世，居安要思危(6)

    无论我们处在何种地位，从事何种职业，对于失，都要像刘墉先生那样看得平淡；对于现实中的悲剧，常能处之泰然。忘掉那些吧，放手把它们抛弃给过去。过去的便不再是现实的。“那是属于另一个国度的事情，而那些事也已经逝去了。”现在我们应该不再谈论那些过去的事情，因为它们已经无关紧要。对于过去的痛苦，我们已经不能改变，既然不能再改变，那就不要再在上面花费精力了你还有别的事情要做。

    这些听起来，有些残酷或很傻很天真。忘记过去，这些不过是老生常谈，生活不会为任何事而停留，不会在你舔伤口的时候等待你。时间的长跑竞赛，你要么一直趴着逃避，要么爬起来继续。无法改变过去，但你仍可以创造未来。所以，