们从小到大不断地筑梦，到底是愈筑愈美，还是愈筑愈脱离实际？幼儿时，我们总希望自己将来做大官；少年时，又说自己要当医生；等到现在上了高中，功课实在跟不上了，又改口要当艺术家。等有一天真正学起了画，才发现三分钟热度原来都是虚伪。于是在脑袋空洞下结束这短暂的“艺术家生涯”，筑起了另一个遥远的梦。

    重新为自己定位

    我们所认识的自己是永恒的吗？随着岁月的流逝，我们应该重新认识自己，评估自己，为自己定位。过去，我们只知道那种身长、腿也长的动物是世界上跑得最快的。看了纪录片以后，才知道它们最快的速度居然只能维持一分钟，接着便要花上二十分钟的时间喘息、恢复。

    一只猎豹以飞快的速度奔向鹿群，鹿群快速分散。这只猎豹选中一只鹿为猎物，朝着它狠狠地冲刺着，而那只被追逐的鹿也以惊人的速度狂奔着，它不断地改变奔跑方向，迫使猎豹因其体力过度消耗从而减慢速度。突然，猎豹停住了，那是因为它已经没有力量再跑了。那只鹿依靠自己的坚韧毅力，逃脱了。

    即使在野生动物的世界，它们也是斗智斗勇的，它们认识自己也认识敌人。我们每个人都各有所长，各有所短。上天既然创造不一样的人，人就要以不一样的方式去充分利用自己的长处。如果你没有认识自己，就注定会输。

    真理不会存在于语言之中，为概念所演算，而只能存在于人的领悟里，在人们的行为实践中发现和遵从，逻辑的线条只绘出了它的影，永远不会固定，却可以通过语言传递。

    每个人都生活在时间的列车上，这趟车没有终点，每个人都不用买车票，也不用检票，幻想列车能停一会儿，就像时间睡着了，空间里万物的运动会停止，这是永远也不可能实现的。人的精神因为夸张而显得更加脆弱，而如果不吹自己的喇叭，就没人理会。古希腊的哲学思维是从僧侣开始的，他们有足够的闲工夫，整天静静地思考和辩论，思考世界的物质意义，人的生死，还有思维本身。而我们却没工夫想那么多，我们按照日程表生活，和机器的运转赛跑，我们阅读是为了记忆，写作是为了启发他人，人人都成了办事员，为了效益而忙碌。

    第51节：认识自己(4)

    能有幸生活在这个世界上实在算不上什么了不起的奇迹，属于本能物质的部分远比我们心灵深处的洞察力来得更高明。在我们懂得依附的时候，其实我们早已独立了。我们的心灵在犯困惑的时候，我们其实本能地知道了一些答案。刘墉先生说：“人生就是如此，哭哇哇地坠地、笑嘻嘻地成长，然后学会了各种巧笑、娇笑、傻笑、真笑和假笑，笑笑地过这一生，再于亲友的哭泣中离去。”

    表现较为充分的人是乐观的人，因为人是惟一离不开社会的动物，人的一切都取决于社会，而一个人的社会表现就是一个人的价值，这和人的内在价值关系密切，自觉的社会xìng越深刻，一个人就越是社会xìng的，他获得的多，占有的多，这部分自我就越发达。不禁想起一位美术教授的话：

    作为一个画家，画可以由自己决定。你可以自视过高，刚刚从学校毕业，就想把画卖个十几万；你也可以很保守，由一万块钱标起。但你必须清楚，前者可能好几年卖不掉一张画，而有一天由于某种原因大红大紫起来；至于后者，可能销量一直不错，但从一开始就被定位成“市场画家”，一辈子也翻不了身。最重要的是，从一开始就要认清自己的能力，再为自己定位。如果棋错一步，可能导致全盘皆输。

    一个人在看重自己的同时，也要充分认识自己，为自己的定位找准位置。上帝创造了我们，我们则当努力创造另一个完美自我。只有不断地改正自身缺点，客观认识自己，才能促进自己最突出的天赋，并培养其他方面；才