???张嘉师在穿越之前，对于一些神话是可有可无的态度。但是出于其自身的一些亲身经历过的事情而言，作为一个道士，他对于一些鬼怪志异的说法并不是全然不信的态度。

    而在其穿越之后的一些经历而言，虽然不说是让张嘉师原本的三观尽毁，但是毫无疑问的，像是苍狼，九色鹿之类的传说亲自出现在他面前，甚至是他到过不周山之后，张嘉师对于这些神兽或者是圣兽之类的存在，虽然不说是抱有恶感，但也可说是敬而远之。

    毕竟即使是以他眼下的实力而言，想要对抗一只有着一定水平的圣兽都够呛，更不用说作为苍狼，白虎这种在各个地区当中的没有角的幼龙。另有“卷曲”之意，如“虬髯客”。

    ：龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。李善注引虬，龙无角者。

    螭或称螭，是古代中国上古神话传说中的龙生九子之一，属于一种没有角的龙。

    在中国古建筑或器物、工艺品上常用它的形状作装饰，嘴大、肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭散水。

    盘螭，则是他两两盘卷的样子。

    曹植即有“上有栖鸾，下有盘螭”的句子。

    蛟是古代中国传说中能水的广义龙类而有时称蛟龙，但并非龙，由于蛟龙常被人们目击，而广为人知，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。

    隐栖在池塘与河川的蛟龙，一般会被称作“潜蛟”。

    传说“蛟”修炼一千年便“走蛟”沿江入海化龙，悬剑桥就是防备走蛟伤害桥梁的。

    相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。

    而卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇，其如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。

    南朝宋刘义庆中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。

    角龙是指有角的龙。

    据记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。

    火龙出自：乾隆“二十六年六月初七日，高平火龙见于石末村”。

    另外没有使用火龙一词而实际谈论过火龙，如“所过草木如焚”，相关记载有：乾隆“九年六月十二日，浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中”、“五十六年六月，莒州赤龙见于龙王峪，先大后小，长数丈，所过草木如焚”。

    但是在之前的典籍当中并没有火龙的描述，很有可能火龙是指非常大的火势的称呼。

    蟠龙是中国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在古代传统建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。

    在中国，蟠具有“伏在地面上”的意思，蟠龙指的是伏在地上的龙或盘成一团的龙。但是蟠很多时候都用来指蚯蚓等地下的虫，含有不怎样高级的意思，所以有一种说法，蟠龙是逊于蛟龙的没角下等水龙。

    ……

    而在中国历史上，龙的传说经历了四个较大的展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、佛教龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段。

    在图腾崇拜阶段，中国远古的某些部落把龙视为图腾，作为自己部落的祖先和标志。根据历史文献资料和有关传说，龙原为伏羲氏族的图腾，后来成