道统合一，以儒家学说为治国之本。

    他曾举办博学鸿儒科，创建了南书房制度，并亲临曲阜拜谒孔庙。康熙还组织编辑与出版了、、、、、、、、、、、等图书、历法和地图。

    其中，举办博学鸿儒科可以说是让中华文化得以喘息的一个重要举措。

    博学鸿儒是指学问丰富渊博的学者。而博学鸿儒科的意义如下：

    清朝制科取士方式之一。清承唐宋旧制，于正常科举考试之外，增设制科取士。有博学鸿儒、经济特科、孝廉方正科等名目。博学鸿儒，又称博学鸿词，亦简作词科或鸿博。鸿始为宏，因避清高宗弘历名讳，改作鸿。康熙十八年、乾隆元年曾两度举行。光绪三十四年虽有重开之议，旋因德宗死，遂告终止。

    与试者，不论已仕未仕，皆由在京三品以上官员，在外总督、巡抚等大吏先行荐举，然后汇集京城，统一进行殿廷考试，录取者授翰林院官。

    康熙十八年，与试一百四十三人，取五十人。乾隆元年，与试一百九十三人，取十五人。次年补试二十六人，取四人。

    无论就得人之盛，还是对一时政局的影响而言，应首推康熙词科。当时天下名士，除顾炎武、黄宗羲等人拒不接受荐举外，其他如朱彝尊、汪琬、毛奇龄、施润章等都应选录取，入翰林院纂修。这不仅保证了这部史书的编写质量，而且对于消弭汉族士大夫的反满思想，促进满汉统治阶级的进一步合流，都产生了较大影响。而乾隆词科，旨在驱使士人为朝廷装点门面，无非鼓吹承平而已。两科名一却不可同日而语。

    而康熙为何被后世学者认为是大力推行汉化的人，其最主要的就是修订了。

    ……

    是清代康熙年间出版的图书，作者是张玉书、陈廷敬等，它是在明朝、两书的基础上加以增订的。该书的编撰工作始于康熙四十九年即公元1710年，成书于康熙五十五年即公元1716年，历时六年，因此书名叫。

    由总纂官张玉书、陈廷敬主持，修纂官凌绍霄、史夔、周起渭、陈世儒等合力完成。字典采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个，为汉字研究的主要参考文献之一。

    是依据明朝、两书加以增订。对两书错误之处，还做过一番“辨疑订讹”的功夫。有这样三个优点：

    一、收字相当丰富，在很长一个时期内是我国字数最多的一部字典。

    二、它以二百一十四个部首分类，并注有反切注音、出处、及参考等，差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去，可以供使用者检阅。

    三、除了僻字僻义以外，它又差不多在每字每义下，都举了例子；这些例子又几乎全都是引用了“始见”的古书。

    该字典的缺点有二：

    一、全书反切和训释罗列现象，漫无标准，作者很少提出自己的见解，不利于初学者使用；

    二、其中疏漏和错误实多，王引之12卷，纠正其讹误2588条，这还只是其中的一部分错误。

    史料记载，成书100多年后的道光年间，乾嘉学派学者王引之等人奉旨勘订讹误，撰成，共纠正引文、字头、释义以及例证与义项等错误2588条。

    即使是康熙字典的缺点事实上要比起优点要明显，但是作为一部汉字总纲之一，康熙修撰康熙字典就是对中华文化的根基之一——汉字的传承巩固的体现。

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