也有付诸东流之险“。两个人争论激烈，薄昭理屈词穷，最后竟用刀将钟毓刺死。文帝在金殿上等待迎接钟毓，忽有人报知钟被薄府绑去。他急命老相国张苍传圣旨命皇舅带钟毓一同上殿。张苍正欲出殿时，又见钟夫人殿前呼冤。

    文帝一听钟毓被杀，立即提笔写旨欲斩皇舅薄昭。众大臣劝阻，相国张苍和大将军周兴则认为，不处置薄昭，必然失信于民。文帝进退两难，他只好劝慰钟夫人不要悲伤，并赐重金厚葬钟毓，答应待丧事完毕，一定处置薄昭。文帝派张苍、周兴携带御酒到薄府设宴劝薄昭自决，薄昭不仅不从，而且大骂文帝，攻击新政。他的管家将此事报告国太，国太来到薄府宣布赦免皇舅，万事由她承担。紧接着她又来到昭阳宫训斥文帝，历数薄昭当初为平息吕氏篡权阴谋、扶保汉室立下的汗马功劳。这时，保薄昭的大臣联名上书请求赦免；周兴将军则捧冠冒死请求处置薄昭，钟夫人得知国太赦免了薄昭，绝望之中写下遗书自杀。张苍身着孝服、怀抱钟氏遗孤，进殿面君，文帝看了钟夫人的遗书痛心疾首，决意要斩薄昭。他先收回薄昭的宝刀，又在宫中设下灵堂，宣薄昭进宫，为其大摆“活人祭“。文帝在薄昭面前，既讲述了他的功劳，又严正指出他触犯刑法，必须服罪。

    对于钟毓此人的名字没有记载，但是记载了薄昭自杀的缘由：

    将军薄昭死。郑氏曰：“昭杀汉使者，文帝不忍加诛，使公从之饮酒，欲令自引分。昭不肯，使群臣丧服往哭之，乃自杀。有罪，故言死。”如淳曰：“一说昭与文帝博不胜，当饮酒，侍郎酌，为昭少，一侍郎谴呵之。时此郎下沐，昭使人杀之，是以文帝使自杀。”师古曰：“外戚恩泽侯表云坐杀汉使者自杀。郑说是也。”

    ……

    薄昭虽然算是国舅，但是毫无疑问的一点，其纵容家属横行不法，还算是小问题，但是其居然杀死钟毓，汉文帝就算是想挽回什么都无法做到了。

    因为很明确的一点，那就是薄昭杀死钟毓，那就是意味着薄昭等同造反。因为钟毓是皇帝使节，按照后世王朝的一个官职来描述，那就是钦差大臣。

    在古代，“使节”并不是对人的称谓，而是一种官职的凭证。卿大夫聘于诸侯时，国君要授其任职凭证，这种凭证就叫“使节”，又叫“符信”；使臣受命出使他国时，国君也要给予他出使凭证，这种凭证也叫“使节”、“符节”。作任职凭证的“使节”大多用铜铸成，并根据任职地区的不同，分别铸成不同的动物图像。在山区任职的，授其“虎节”；在平原地区任职的授其“人节”；在湖泽地区任职的授其“龙节”。作出使凭证的“使节”一般都用竹子为柄，上面缀些牦牛尾等装饰品，故又称“庭节”。张骞出使西域时，持的就是这种“使节”。

    郑玄注：“使节，使卿大夫聘於天子诸侯，行道所执之信也。”

    而钟毓的身份，则是类似于的使节描述：“於是王乃令官奴入宫，作皇帝玺，丞相、御史、大将军、军吏、中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印，汉使节法冠，欲如伍被计。”

    使节在当其时的作用，主要就是代天巡狩。

    代天巡狩主要就是指臣子代替君主巡视四方。

    “巡狩”，云：“天子适诸侯，曰巡狩。巡狩者，巡所守也。”遂作“巡守”，意为巡行视察诸侯为天子所守的疆土。与“巡视”“视察”同义。是上级对下级的关系。

    与“巡狩”相对应的是“述职”，云：“诸侯朝于天子，曰述职。述职者，述所职也。”，意为封疆的诸侯向天子汇报工作的完成情况，以评定其是否称职。与“汇报”同义。是下级对上级的关系。

    钦差大臣又简称钦差，是明清时一种临时官职。钦，意为皇帝，钦差即是皇帝差遣之意，因此钦差大臣是由皇