，天下万国之纲，天地人合德之乡也。子知之邪？”“唯唯。”“故zhēn rén今既为天地除病，为德君除承负，虽苦，持吾文往授百有德国，而yīn阳病悉消亡，帝王之灾皆已除矣。”“善哉善哉！愚生向不力问，无缘得知是也。”“子言是也。学而不力问，与不学者等耳。是故古圣贤之学，旦夕问于师，不敢懈也，故遂得知天之道也。”“唯唯，诚得力问，不敢有懈也。”“如是者，子已知道矣。”

    “愿闻今天下乃习俗不同，以一道往教敕之，曾不疑乎？”“噫！子于是言者，更愚略冥冥无知，何哉？今是习俗礼义者，但伪行耳，非其真也。天下人乃俱受天地之xìng，五行为藏，四时为气，亦合yīn阳，以传其类，俱乐生而恶死，悉皆饮食以养其体，好善而恶恶，无有异也。

    于其有不晓zhēn rén文而不达者，当授教之时，zhēn rén宜以其俗语习教其言，随其俗使人自力记之。如是者，天下悉知用之，无有疑也。吾之道，比若日月，周流运行照天下，各自言昭昭，大明而足。子yù重知其审实，比若万物C167行之属，共一天地，六甲五行四时以是为大足，故皆以天地yīn阳格法教示之也。子知之邪？”“唯唯。”“行去，难不止，则说无穷，今道大文，反但难得意。”“唯唯。愿复问一事而止。”“行言之。”

    “今其万二千国，当云何哉？”“然此者，并于数中，与闰同。子yù知其审，比若数，十而终，一岁反十二月乃终，尚闰并其中，时有十三月，此之谓也。但百国行道德，乃万国无灾，天地病已尽也，此亦并除。”“善哉善哉！”

    “子能自力，以吾文周流百有德之国，使其各随俗说吾书者，即万二千国悉安，天地病大除，子已增年，亦无极矣。子安之少也，则得少年；安之半，则得半年；尽安之，则得无极之年。zhēn rén既有善意，天使子具问，是宜具安之，子亦无大自苦劳也。

    夫天，极自神且明，而无上也，尚常行道自苦，日一周行，凡物而安之，故独得常吉而长生也。地亦随天所为，而养之也。如天一日不行，日月星不移，即有不周之气，天则毁矣。天尚乃行道不敢止，故长生也，而况子乎！努力各自为身屈，不能为

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