大体被保存。这在全国众多宫观中，是十分罕见的。1959年，因兴修水库，遂将四座元代建筑连同壁画照原样迁建于芮城县北龙泉村五龙庙附近。

    现存的永乐宫，无论对宗教学或其他相关学科皆具有很大的研究价值。其建筑物基本保存了元代建造时的面貌，这在道教宫观乃至全国古建筑中，都是不可多得的，它为古建筑学的研究提供了宝贵的实物资料。其次，现存四殿的元代壁画，也十分珍贵。三清殿的《朝元图》，绘制各种天神、地图像二百九十多尊，纯阳殿的《纯阳帝君仙游显化图》，绘制吕洞宾故事画五十二幅，重阳殿绘制王重阳故事画四十九幅，无极门（龙虎殿）绘制神荼、郁垒等画像多幅，都是绘画史上的珍品。它不仅为研究宋元时期道教神仙谱系提供了实物例证，又为研究我国古代绘画史提供了宝贵的资料。⑥

    注：

    ①《道家金石略》448页，文物出版社，1988年

    ②④⑥《文物》1963年第8期：《永乐宫的建筑》

    ③参见《道家金石略》所收之《玄都至道披云zhēn rén宋天师祠堂碑并引》《冲和zhēn rén潘公神道之碑》及《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》等。

    ⑤杜仙洲《永乐宫的建筑》谓大修三次，兹参考其他资料，改为四次。此见《道家金石略》所收之《永乐宫重修诸神牌位记》《重修潘公祠堂记》《纯阳万寿永乐宫重修墙垣记》《重修邱祖吕真二殿碑记》等。

    重阳万寿宫

    重阳万寿宫简称重阳宫，在陕西户县西十公里之祖庵镇（旧名刘蒋村）北。原为全真道创建人王之修行地，亦为其埋骨处。初名祖庵，祖庭。金承安二年（1197），请额名灵虚观。金天兴（1232～1234）间，遭兵燹。蒙古太宗八年（1236），尹志平重新草创。①十年（1238），李志常奏请得旨改灵虚观为重阳宫，命于善庆等率徒大力营修扩建。②从太宗十二年起，经约十年，"雄宫杰观，星罗云布于三秦之分矣，其祖庭制度，为海内琳宫之冠"。乃马真后三年（1244），降玺书"增以重阳万寿宫额"。③此后，其徒众续有营建。邓文原《孙公（德或）道行之碑》云："宫自甲午（1234）营构，历时五十有九，而殿阁坛宇，讫未完美。"元世祖至元二十九年（1292）孙德或任该宫提举时，又加增修，"图绘黝垩，陶甓墁P之工，悉增旧观"。④重阳宫的制度规模，未见详细记载，但据介绍，该宫盛时，宫殿楼阁达五千余间，道士近万人，规模甚为宏大。故与山西永乐宫、北京白云观合称为全真三大祖庭。

    至明清，道教转衰，重阳宫得不到大的维修，大部建筑渐废，现仅存经清代重修的纯阳殿和灵官殿等。原有七十余通元代碑刻，仅留存三十余通。中华人民共和国成立后，政府拨专款，建房屋十余间，作碑刻陈列室。近几年，又重建了山门，维修了殿堂。

    注：

    ①②③《道藏》第19册533页，536页，538页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年

    ④《道家金石略》787页，文物出版社，1988年

    八仙宫

    八仙宫原称八仙庵。位于西安市东关长乐坊。初创于宋，建于唐兴庆宫局部旧址。其名之由来，源于八仙故事。相传此处为唐代"长安酒肆"，吕洞宾在此饮酒，遇钟离权点化而得道。后人于其地立"长安酒肆"石碑。题"吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处"。又有传说，宋时，此处地下常闻隐隐雷鸣之声，遂建雷神庙以镇之。宋末有郑生憩于雷神庙，忽遇八仙游宴于此，后人建八仙庙以祀之。元代全真道兴起，尊钟离权、吕洞宾为北宗五位祖师中的两位，遂于其地大兴土木，建成颇具规模的宫观，名曰八仙庵。明时为