这一变革时代相适应的重要xìng；从而提出诸如如何以人类对于宇宙的新认识充实"天道观"，如何以人类社会的科技发展充实"地道观"，如何以适应社会主义社会的新生活的内容充实"人道观"，如何修正"鬼神观"等一系列新课题。人们相信，在正确的宗教信仰自由政策的引导下，本着爱国爱教的精神，道教界一定会随着社会前进的步伐，使自己固有教义的内涵逐步适应社会主义社会的要求和需要，保持宗教生活的健康发展，为国力的增强、社会生活的稳定而发挥有益的作用。

    注：

    ①《道家金石略》第3页，文物出版社，1989年

    ②④⑧NLOFOIOJOKPHQFQIQJ《太平经合校》第16页，第218、254、110页，第16、12页，第36页，第339页，第527页，第148、149、152页，第4页，第456、622页，第49页，第662页，第164页；中华书局，1960年

    ③⑤PM《老子想尔注校证》第33、11、12页，第36、13页，第21、43页；上海古籍出版社，1991年

    ⑥CICJCMNDNENFPDQEQGQKQLRE《道藏》第23册674页，第24册787～788页，第9册840页，第6册700～702页，第5册513页，第2册36页，第32册717页，第31册356页，第28册413页，413页，第24册850页，第25册802页；文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年

    ⑦⑨CECGCHCLNGNHODOEPEPIPJPKPLQHQMRD《道藏要籍选刊》第2册8页，第1册10、12页，10、12页，第4册570、650页，第10册9页，第1册12页，第10册10、47～48页，第7册187～189页，第10册14、15页，第10册16页，第3册618页，第10册18页，第6册610～611页，第3册655、681页，第3册655页，第1册794页，第10册25页，第5册772页，第4册661页；上海古籍出版社，1989年

    CDNMPG《淮南鸿烈集解》第79页，第219～220页，第457页；中华书局，1989年

    CF《楚辞补注》第73、86页，中华书局，1983年

    CKNENINKPF《十三经注疏》第126页，第1449页，第1453页，第10页，第1588、2055页；中华书局，1980年

    NJ《太平御览》第2413页，中华书局

    OGOLOM《抱朴子内篇校释》（增订本）第287页，第114页，第53页；中华书局，1985年

    QD安居香三、中村璋八编：《重修纬书集成》（卷五，孝经、论语）第29页，日本明德出版社，1973年

    道

    "道"是道教教义思想的核心，也是道教徒信仰的主要思想内容。从东汉末年起，道教出现过许多宗派，如早期的五斗米道、太平道，后来的上清派、灵宝派以及全真道、正一道等等。各派经文略有异同，科仪方术也各有侧重，但是，信仰"道"，以"道"为教义的核心这一点却均无差别。《云笈七》卷九十称："学道君子，非路而同趣，异居而同心。"①这里的"同趣"和"同心"，就是指的"学道"，即信仰道，实践道。《太平经》卷十八至三十四中的《守一明法》有曰：

    "夫道何等也？万物之元首，不可得名者"。卷一百十七称：

    "夫道者，乃大化之根，大化之师长也。"②清嘉庆三年（1798）道士刘一明所著《yīn符经注》则称："自然之道，非色非空，至无而含至有，