”“心有凶狂丹不熟”与老子说的“驰骋狩猎，令人心发狂”的意思是一样的，心狂的后果是丹道受挫折。

    五十七回（真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文）中间云：“身在神飞不守舍，有炉无火怎烧丹。”肉身即是炉鼎，心念即是炉火，至于“内丹”，最通俗地说，就是那个原本c原初c纯净的自我，那一点唯心的灵识。（这个是作者的自我解读）

    五十八回末：“神归心舍禅方定，六识祛降丹自成。”“六识祛降”即“祛褪六贼”。

    五十九回（唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇）开头：“收来安放丹炉内，炼得金乌一样红。”

    六十一回（猪八戒助力败魔王　孙行者三调芭蕉扇）近尾：“火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。”“五漏”通常指五脏受到伤损。

    八十三回题目：“心猿识得丹头，姹女还归本性。”

    九十一回（金平府元夜观灯，玄英洞唐僧供状）开头：“若教自在神丹漏，才放从容玉性枯”。

    九十二回（三僧大战青龙山，四星挟捉犀牛怪）中间：“大丹自古宜长守，一失原来到底亏。”

    九十三回（给孤园问古谈因，天竺国朝王遇偶）近尾：“大丹不漏要三全，苦行难成恨恶缘。”

    九十九回（九九数完魔刬尽，三三行满道归根）中：“古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。”《周易参同契》是东汉魏伯阳所作，被誉为“万古丹经王”。

    到九十九回，已经取经成功，见到佛面，所以书中还说：“秉证三乘随出入，丹成九转任周旋。”“丹成识得本来面。体健如如拜主人。”

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