大，而先天之后，差距更会大到无以复加，这是他们永远迈步过去的槛。

    不过这样的武者数量一多，配合宋家的先天高手，战阵围杀，那情况就有所不同。

    这个世界的多数武者，爆发力是有，只是未免太缺乏续战力了，多半都畏惧蚁多咬死象的打法。

    感知着这些武者的存在，王离印证着原书，对这个世界的武力结构和格局的认识上升了一层。

    像宋家这等门阀，最核心的存在是江湖中第一梯队的宋缺，一人就足以担当人形核武器震慑周边，然后是家族核心组成人员，像宋师道等人，都是得有上乘心法和匹配内功传授。

    这是门阀核心，核心延伸枝干，枝干就是家族部曲和私军中的骨干成员。

    上乘武学在此方世界不是人人可练，对个人天资悟性要求极高，可是像推山手石龙那种修炼基础内力的在这里却并不困难，可以达到相对的普及，门阀枝干骨干正是这类修行普及武学中的个中高手。

    继续往下的根系和土壤，无疑就是门阀势力所控制的人口和各类资源，以及围绕着门阀生存的各类势力。

    这等门阀，每一个存在，都是士族中的佼佼者，无数士族和门派围绕其生存。

    在这个时代，他们每一个都是一个庞然大物，牵连势力无比广阔，门阀士族才是这个时代的主流力量。

    相比而言，寻常江湖门派就差远了，哪怕魔门诸道和佛道两教，也难与之比，这些道派，有着武道传承，派内有着不下宋缺的存在。

    但是只要形成不了西方教廷那种势力，也就只能玩玩精英路线，什么魔道传人，什么慈航静斋传人，都是这类门派倾尽全力，精挑细选培养出来的精英。

    这些门派没有门阀势力那样庞大完整。从核心到土壤完全具备的体系。只有精英核心。缺乏骨干枝叶，走的路线也自是上层路线。

    若门阀是大树，诸教派则是藤蔓。

    正所谓依国主而立法事，依托天地间主流的力量，顺势而为来实现自己的各种目的，当今天下，佛道两教不论如何行事，都脱不了扶龙庭的格局。

    当然。也少不了不想依托所谓主流来达成目的，想要自成体系，自成主流的，这种也是不少，像当今天下所谓义军中，魔门各道也是派出了人手争夺天下。

    只是佛道两教与天下主流合流，魔门各道本身就是非主流，还内部纷争不断，哪怕一派之内都斗个你死我活，这看都不用看。其结果已经很分明。

    而实际上，道教在昔日也是想过自成体系。

    三国时期。张角起黄巾，张鲁治汉中，往后五斗米教也多有尝试，无不以失败告终。

    而到现在，道教体系在南北朝，寇谦之和陆修静那个时期就整个改组，自废武功，不再争霸天下，不再图谋混元乾坤，各种清净、无为和积德行善思想被拿出来迎合主流。

    一切与五斗米教那等教国一体，以教治国相关的东西，都被斥为“三张伪法”之流，这类有此心思，与主流相悖的道教已经被打成魔门，彻底妖魔化了。

    魔门中的老君观、真传道（道祖~真传）这明显也是道教体系内的一支，属于原始道教残余，现在就是典型的过街老鼠。

    纵观大唐全书，道教除了个三大宗师中宁道奇出场，甘愿为佛门打手，尽显“清净无为”风采，就再没其他人出现，基本上大唐世界，这个时期的道教，已经没什么战斗力了。

    浑然不似以慈航静斋、净念禅宗为首的佛教诸派，顶级高手层出不穷，直接引领正道与魔道争锋，裁定未来天下真主，决定天下走势。

    这就是大唐世界的与江湖相关的基本格局，所谓江湖乃江山一角，这里何止是一角？而这个格局也仅仅是基本格局。