任我行心绪稍稍低沉，这时候听着已经堪破武道至高境界的王离论起武道境界，知道他有心指点，当下便追问道。

    “地之境界，我称为彻地之境，彻地之境在于深入人体根本，极限挖掘人体潜在力量，可以自如调整自身真气以应天势和改变自己的，拥有变化神通。”

    “达于此境界，一身内力已经不须自己推动运转积蓄力量，而是配合天势，无时无刻不在借取天地之力，生生不息。”

    “而深入此境，可以调整自身，拥有自由变化之能，更有着无穷可能。”

    “通天彻地，彻地之境如此，那通天境界呢？”任我行听得神光连闪，满是异色，更有一分兴奋之意，彻地之境如此，那通天之境又该强大到什么地步。

    “通天之境？”

    “天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”

    王离念诵着大唐世界中关于先天的奥妙，心下也是恍然，先天之境的真正奥妙，是那一道隔绝人身与天地的后天之意。

    其实就是我与天地的隔膜，这层隔膜，在婴儿未长成的时候，是不存在的，新生婴儿，他们眼中是没有我的概念的。

    而随着婴儿年龄的增长，我的概念就形成了，有了我，就有了他，有了我与天地的分别，而随着年纪日长，这个概念与分别根深蒂固，就会越发深刻，乃至牢不可破。

    所谓先天之境，实际上就是一种与天地之中没有隔膜的境界。

    聊斋世界中的点开灵窍之法，之所以对三岁以上而人几乎无效，正是因为我的成型，尤其是你我之别的概念。使得我与天地之间有了分别和壁障。而且已经坚固难破。

    既是因为我的出现。而使个人与天地有了你我之别，有了隔膜，那么是否需要去除这个我的存在，回归到先天婴儿的无我状态呢？

    这却是不然，从这一点看，所谓的先天境界，要的就是去掉那层隔膜，未必就需要无我。关键是我与天地的界限需要打破。

    说到底，一个根本性的因素还是你我之别，只须破了这个你我之别就可了，想要破除这个障壁，要么是顿悟，要么就是通过技术手段开启灵窍了。

    而开启之后，又分有两种状态，一种是我心天心，另一种是天心我心。

    像此时王离的状态，正是天地本无心。我心即天心的境界，我就是天。天就是我，我想要做的，天地就当为我所做，乃将自己当成天心主宰天地。

    而若是无我，则是天心我心的状态，无我状态，天心即我，洪荒世界斩杀一切与执念，只剩一个思维运转，最后成为一个完美的系统管理员正是如此。

    “天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”

    任我行念叨着这一句：“传说中的天人合一之境，莫非就是通天之境？”

    “不错，天人合一正是此境，能达到这种境界，根据自身修为和对天地运行大道的体悟，举手投足都有无穷天地之力加持而有无穷大力。”

    “想你这普通武者，再强大也只是个人的力量，达到通天之境者，随手调集整个天地之力，你武功再高难道还能打得过天地不成？”

    任我行听着连连点头：“不错，不错啊，人体如此弱小，真气容纳都有极限，像我现在真气几乎到达自身所能容纳的极限，相比于整个天地还是无比弱小啊！”

    “难怪你对我动手时，我浑然察觉不到你有任何动用力量的痕迹，原来你调集的是天地之力，差距太大，太大了啊！”

    “王小子，