字体
第(2/4)页
关灯
   存书签 书架管理 返回目录
了,于是,公元1900年六月二十四日,在连续大面积的清理,搜寻,斯坦因在中国的敦煌莫高石窟,带走了公园四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物高达五万余件,整整用了三天的时间将石窟内的文物搬运一空。

    在丢失的佛经当中 , 总数达到四万件,而其中珍贵写本高达三万件 , 那些佛经以汉文最多,又有吐蕃文、回鹘文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字。但均被斯坦因带回了英国 , 流落到了欧洲大陆 , 时至今日 , 我国天津博物馆才仅有三十卷。

    然而 , 苏老爷子在后期风平浪静后 , 回到了敦煌,取走了三卷经书 , 期间他与王道士聊过经书的事情 , 王道士却失去了最初相见时无知,反而长叹了口气,说:“我云游至此,感叹西方圣境乃中华文物之瑰宝,七年的时间 , 整整七年 , 我写了一百二十封信件上报官府 , 可无人问津 , 每一位当官的都在忙着鱼ròu乡里百姓 , 谁会管这些文物啊?带走就带走吧。”

    苏老爷子将三卷经书取回以后,王圆箓看了一眼,告诉他,此经文可消因果 , 如果葬于墓中必会改变后代子孙命运。

    留下了这句话 , 王圆箓离开了敦煌从此下落不明,而苏老爷子也在拿回了经书以后不久便得了重病,三卷经书可为过去、现在、未来 , 他留下一卷回鹘文jiāo由子孙后代供奉 , 剩下的两卷被他带入到了坟墓。

    至于他给自己选的坟墓 , 依照苏家康的话,那里被称之为‘九龙下海’ , 是在穴位在新界,他爷爷生前说过,此地山势从武夷山经罗浮山延续而至,九条山脉气势稳健壮阔,到了新界即停住结穴,成为不可多得天地灵穴。

    并且留下家训 , 一生不可迁坟 , 三代以后必发富贵 , 九代之内必有伟人出世的一段话。

    苏家康指了指自己的双腿:“现在我腿已经断了 , 在我父亲那辈确实发过富贵,可后来依然命里早亡,到了我这一代双腿也瘸了,人到中年连个住的地方都没有,或许我真的不应该继续守着祖训。如果你愿意多出一倍的价钱,我可以让我老婆带您们去。

    我长呼了口气,曾经在敦煌抄经的人,有传说中的唐玄奘,也有法显 , 更有数不清的佛教高僧,同样也令我充满了期盼 , 遗失的敦煌经书,并非一朝一夕 , 可他们家的经书却是佛祖所赐 , 必然非同一般。

    不过 , 有一点我想不通 , 二师兄也说了 , 新界的确有龙穴,按道理必然会改变命运 , 怎么他们家却一代不如一代?抱着疑惑与激动 , 叫了fù女进了房间。

    两口子在一顿抱头痛哭了好久,最后哭完了,便由fù女负责领路,我与二师兄带她去了新界。

    第一千一三一章 九龙下海

    出了门就让赵经纪离开,由我们几个做计程车前往苏老爷子的坟 , 新界丘陵起伏,也是全香港地势最高的地方 , 二师兄告诉我 , 这里人口众多 , 几乎有一半的香港人居住在新界 , 或许 , 这就是老百姓喜欢追求反好风水的一种表现。

    在香港,风水界皆认为此地乃是上好的风水佳品 , 所谓佳品 , 指的是来龙强、龙脉有情,而且其脉相汇相接,更为难得,新界汇聚了九龙jiāo汇之地,并且‘九’为至尊之数 , 以风水来说 , 九为至阳 , 孤阳不长 , 单独的一个九并非吉祥 , 其中需要‘五’来中和,因‘五’为yīn数,yīn阳相jiāo才可九五至尊,一旦暗含九五之数 , 那非福缘深厚者绝不可葬。

    ‘九五至尊’来自于《周易》六十四卦的首卦为乾卦 , 乾者象
上一页 目录 下一页