香炉内香烟缭绕。香案前面地面的榻榻米上，五名头上扎着画着太阳图案的白布，身穿白色传统麻布服装，腰上扎着白麻布的四名男子和一名女子，都双膝并拢，跪在褐色的榻榻米上，正在叩拜平冈浩太郎、头山满等“玄洋先烈”的牌位。

    他们每人的身旁，都摆着一个红漆托盘，里面的红绸子上，放着一柄锋利的短倭刀，刀身下是一条洁白的毛巾。他们的身后，是五名手持长倭刀的介错人，都柱刀而立，神情严肃，严阵以待。

    而参拜室的两侧，则威严地坐着内田志明等财团的十大长老。

    五人拜叩完毕，引责坐腹仪式进行完毕，坐腹即将开始。他们都拿起身旁托盘内的锋利短刀，开始用洁白的毛巾仔细擦试着短刀刀刃。

    忽然其中唯一的年轻女人春野久美子，却嘤嘤地啜泣了起来。在倭国武士文化中，女性并没有切腹的习俗，而是刺喉而死。此刻，春野久美子虽然瘦削的双肩随着抽泣，在不断地颤抖着。但她仍然正襟危坐，为了死后身体不致倾倒，她还将自己的双脚并排绑着跪在臀下。

    恐怖在蔓延，春野久美子旁边的年轻男子，也浑身颤抖起来。中间为首的男子，年龄稍长，他瞪着血红的眼睛，凶猛地剜了两人一眼，然后在《君之代》的音乐声中，用尖刀对准了自己腹部中间靠左的位置，并试着找了一下位置。

    其它三名男子，也都用尖刀对准腹部的白麻布中间靠左位置。这正是肚脐之上，胃部以下左侧肝脏位置。而春野久美子则用尖刀锋利的刀尖，对准了自己白净细腻的颈部。

    这五人，正是内田小组驻白沙瓦情报站的行动特工小组。由于行动失败，此刻，按照内田小组的“家规”，他们正在引咎剖腹自裁，自愿追随“玄洋社”先辈而去，以身死来谢罪。

    1951年《旧金山和约》签订后，黑龙会、“玄洋社”等罪行累累的社团被盟军取缔，如丧家之犬一般四处躲藏的内田，在南亚得到喘息之机。他在湄公河畔的军贴市建立内田小组，他摒除武士道和**的一些不合理成份，创立了一套内田小组自己的家规。

    唯有一项没变，他全盘继承了传统武士道的“引咎坐腹”制。

    所谓“引咎坐腹”，就是对任务失败的成员，一律实行“引咎坐腹”。这条制度虽然血腥，但却提高了内田小组的隐蔽性。三十年来，内田小组有效整合倭国海外企业的人力资源，积极发展力量，承担起了倭国自卫队的海外情报收集职能。

    中国的“幽灵”孤军深入第一岛链，小野部队损失过半，海豹两个小组阵亡，正在白沙瓦淘宝的内田，在第一时间即得到情报。这令他万成震惊，他知道要不了多久，防卫省甚至幕僚厅就会有求于他。于是，他激活潜伏在中国大陆的内田小组成员，紧急调查这个神秘的“幽灵”小组的动向。

    但紧接着，就传来东南亚**大佬黄吉、以及黄吉高薪聘请的飞天杀手们，又在中国大陆腹地全军覆没的情报。这些佣军高手，都是世界顶尖杀手，每人手上都有人命无数。而剿灭他们的，正是在第一岛链逞威的“幽灵”一个战术小队。

    内田敏锐地意识到，北极熊在中国大陆北方边境陈兵百万，白沙瓦这个世界最大的“圣战者”培训基地，中国人一定不会缺席。长于谋略的中国，不会看不清m国和西方大搞宗教教育、推动宗教“圣战”的幕后动机。这个活跃的“幽灵”战术小队，很有可能会出现在白沙瓦这个热点。

    于是，他紧急召唤长野志夫小组和麻生一郎小组，速赴白沙瓦张网以待，务必在这个“幽灵”小队初来乍到、环境未熟时，一鼓而将其歼灭之。他很清楚，如果不能利用以逸待劳优势，等“幽灵”战术小队熟悉战场情况后，内田小组根本不是他们的对手。

    兄弟小队进入白沙瓦后，南亚之声通