此时的国by组织总部，一个外国人走到米内斯特面前，米内斯特道；“道琼斯，怎么样，国答应不干涉这次的战斗了吗？”

    “你必须得知道，国对这件事情很为难，我们可以答应不干涉，但是我们一定会在某种程度上对战争进行谴责，毕竟国一直以来都是世界警察。”

    “只要国不进行大规模的明面上的干涉，然后z国又处于中立位置，那我和包雷的战斗没有了限制。”

    米内斯特送走道琼斯，直起身子，他已经做好大干一场的准备，所有的军队目前也在集结中，他和包雷的战斗已经在所难免，迈着矫健的步伐，米内斯特走出了办公室，只留下来默默打坐的刘老头，刘老头说过，在他打坐的时候，任何人都不能打扰他，米内斯特来到实验室，拿起分析出来的关于因果与基因的资料，开始啃了起来，在看完这份文件后，米内斯特露出会心的一笑，他已经知道了所谓的绝对意识能控制因果到底是什么了。

    如果说人的身体是一个高度集成的计算机，那么因果可以说就是计算机的操作系统，因为电脑时时刻刻都要用到操作系统，而人类社会也因为操作系统的相同性，使得因果变成了刚性需要，也即是人人需要的物品，久而久之，因果的地位就被束之高阁了，神创造绝对意识的目的，是因为他已经预知了人类不能控制因果，所以设置了绝对意识，让我们知道如何操控因果，也就是说，神设计绝对意识的目的不是让人争抢，而是希望人类能够凌驾于因果之上。

    米内斯特明白了这一点，而让他明白这一点的就是他们的研究报告，上面写着无数人的日常生活规律以及各种基因的排序，虽然目前无法破译，但是实际上，人的日常生活是有某种规律存在的，米内斯特明白了，所谓因果，一定就是附加了这层规律的物质，或者说意识形态，因果逼迫人们按照他的轨迹生活，发展，也即是人类生活所存在的一切物质，都在因果的发展之中。

    可以这么说；“当人类社会出现某种习惯存在因果时，比如作家就不会写那些摆不上台面的东西，这其实就在因果之中，也即是因果使得你不可能发表出摆不上台面的东西，你可能刚要发表，电就停了，然后种种因果之下，你就会忘记要发表这篇文章，或者因果制造一些事情使得你放弃发表这篇文章的想法。总之你一定不会发表那篇文章。在因果的大力下，你看似没有受到什么控制，其实外界的一切都已经被因果调动向你施压，在这种情况下，你不会想要再发表文章，因为在你看来，已经没有了发表文章的理由。殊不知，这其实就是因果的控制。这个时候，一个想要跳脱出因果的人就应该坚持自己最初的想法，而不能在意被因果染指的而在你脑子里产生的没有必要发表文章的因果，当你发表了这篇文章的时候，实际上是做了一件相当了不起的事情，因为你打乱了因果的布局，这个时候，在一段时间内，你都能享受到没有因果控制的生活，即真正自主的生活。

    这就有点像是，阎王要你三更死，谁敢留你到五更，不管你怎么反抗，只要你在五更死了，那你就在因果之内。而你五更后没死，就是打破了因果的设计。

    很多人说，因果设计就设计，关我什么事情，反正不影响我的生活。其实因果之坏，就在于他的无情，他可以一边给予艰难困苦，受尽屈辱的设计，一边又给你的仇人极大的美事，比如股市疯赚，将我们的生活教给一个随时可能害我们的人掌控，我们有什么自由可言，我们如何能过我们自己的潇洒，这个时候我们还自鸣得意的觉得自己不在三界中，置身六道外，那就是无知，愚蠢。不知天高地厚。

    我们的因与果，岂能由别人掌握，我们的性命，岂能任人宰割。

    如果说因果到底是存在的物质，还是虚无的，道家不是有三戒五律等清规，久而久之，就