重要吗？

    答案是否定的。这也是我要讲的第二个方面的问题，利益并不代表一切！人心向背很重要！当然，这也是利益问题，这个问题就比较宽了。也就是指将领们在推演一场战斗时你所代表的利益群体有多大。

    有人会问，当初东方启为什么在民心可用的情况之下，在征倭之战中反而失利呢？他当时可是代表着华夏的利益！其实并不是这样的，归根到底就是因为他与他们的将领们在决策之时只考虑到他们的个人利益，说到底，他们只代表了他们的个人利益。

    如果你从国家利益的角度上来考虑问题，这种关系到国之生死存亡之道的战争，你会没有压力？你会不仔细推演每一步的战术运用？你能不小心谨慎地布局？那么战斗的结果就不会是这样了。

    我只是举一个例子来说明这个问题。将领的成就与他的利益观有很重要的关联。作为每一个国家的名将组织成员，想要进步就得要站在全人类的高度来看待问题，每一个想进入国家名将组织的将领就得要首先考虑到国家利益。这是我要讲的将领第一个素质正确的利益观！”

    顿时台下响起久久的掌声。

    “将领的第二个素质是知！这个问题会受到将领利益观的影响。因为你的利益观会影响到你对局势的分析，会影响到你的军事决策，同时更会影响到你对情报的分析和搜集。

    只有正确的利益观，才能让你得到最有利于自己的情报，才能做出最有利于自己决定，也才能分析出敌人最真实的意图。

    华夏历史上多少惊艳的将领，但最后都不得善终，甚至身败名裂，至死也不知道原因。不是他们的军事能力不行，也不是因为他们不懂政治人事。原因就是他们不知，或者他们的知受到了局限。

    可以总结出一点，当一个将领开始图谋个人利益之时，那么他就必败无疑！他们把失败归结于天命！天命是什么？就是人类的利益，就是国家利益！当你忘记了将领应该遵守的职业道德时，那么必定会被天命抛弃！”

    顿时台下响起热烈的掌声，名将组织尤为激烈。

    “将领的第三个素质，应变！有人说这是个人的素质问题。其实不然。军人是靠训练才能产生战斗力，而指挥官也可以通过训练、学习和实战来提高应变能力。这也是华夏组建游戏军事学院的一个目的之一。

    《孙子兵法》云：凡治众如治寡，分数是也；斗众而斗寡，形名是也。将领不是天生的，都是从小军团一步一步煅练出来的。差别就在于将领在于指挥一个千人团时会不会去想着如何指挥一个万人军团、十万人军团、百万人军团甚至于指挥一场战役。

    指挥一个万人军团与指挥一场战役在指挥上没有多大的差别。战场节奏把握、战术运用等等没有什么差别。区别在于你的视野有多大，你的心有多大！所以说不想当将军的士兵不是好兵。

    这个句话不在于想，而在于做。如果你以一个将军的要求来要求自己去训练去学习，你迟早有一天会成为名将！”

    整个会场响起了激烈的掌声。

    “将领的第四个素质，慎密！将领手中有权利，但也有责任！从将领的职业道德来说，不管是要对一个团队负责还是对一个国家负责，每一场战斗都关系着你所服务对象的利益。你的失误意味着利益的损失。

    因此，每一个将领在某作出一个决定之时不得不谨慎周密。失败并不可怕，但负不负责任地作出布置是可怕的。不负责任，这个将领就止步于此。

    刚才我说的是态度，有了端正的态度就决定了一个将领会不会慎密地布局。至于如何做到慎密，这个问题还是交给学院的教官们向你们详细地讲解吧。”

    “呵呵……”台下传来笑声。

    “将领的第五个素质果