！”说到后来声色俱厉竟然是大雷霆。

    我还待再劝但奉先公竟不给这机会说罢他大踏步转身进了内宅。心中的无奈与委屈涌出我一时百感交集望着捧在手里的铁盔呆立在空旷的大堂上。

    入夜我却无法安枕回想起白天的经历心里别提有多难受了。“曹操满腹韬略”没想到奉先公对这六个字竟然那么介意。不不对我苦笑起来是因为奉先公对曹操的毒计无可奈何所以才迁怒于我的。长叹了一声睡意全无的我坐起来点燃灯火信手抄起一个小纸卷想凭借看书转换一下情绪但无论如何也定不下心读漫无目的胡乱扫了几眼忽然有几行字吸引了我的注意力：

    “揣情者必以其甚喜之时往而极其欲也；其有欲也不能隐其情。必以其甚惧之时往而极其恶也；其有恶者不能隐其情。必出其变。感动而不知其变者乃且错其人勿与语而更问其所亲知其所安。夫情变于内者形见于外故常必以其者而知其隐者此所以谓测深探情。”

    “摩者揣之术也。内符者揣之主也。用之有道其道必隐。微摩之以其索欲测而探之内符必应；其索应也必有为之。故微而去之是谓塞□匿端隐貌逃情而人不知故能成其事而无患。”

    看到这里我心头狂震不已这几句话说得太对了！要想使他人赞同自己就必须先要“揣摩其情”了解他人的心理这才好对症下药地提出建议。仔细品位这几句话又联想起白天的经过我大为懊悔：要是自己早明白这个道理就好了倘若能先洞察了奉先公的心理再择法进谏自然可以做到“古之善摩者如操钩而临深渊饵而投之必得鱼焉”。又怎么会白白吃个大钉子不说还使得奉先公大怒呢？

    忽然省起这书卷也是我离开内宅时带出来的藏书我赶紧向卷头一看“鬼谷子”心里一阵激动原来是他——这鬼谷子姓王名诩常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷故自称鬼谷先生。他的两大弟子苏秦与张仪极为有名：一个凭其三寸不烂之舌合纵东方挂六国相印统领诸国共同抗秦显赫一时；而另一个又凭其谋略与游说技巧将六国合纵土蹦瓦解为秦国立下不朽功劳。

    想到苏秦c张仪二人我捧书的手指都微微颤抖起来：我也不期望达到他们那种水平但是今晚如能将此书好好读上一读明天若是临阵磨枪的现炒现卖能说动奉先公打消出兵陈留的念头就足够了。

    时间不知不觉地流逝读完了这个小小的纸卷已经是三更天。《鬼谷子》全书分为十二篇依次是：捭阖c反应c内楗c抵戏c飞箝c忤合c揣篇c摩篇c权篇c谋篇c决篇c符言。而“潜谋于无形”与“常胜于不争不费”这便是全书的精髓所在。它崇尚权谋策略讲究言谈辩论的技巧这种思想和儒家学说大相径庭。

    我心中忽然一动：这纵横家的宝典中所记录的“故计国事者则当审权量；说人主则当审揣情常胜于不争不费潜谋于无形”与《孙子》中的“知己知彼百战不殆不战而屈人之兵上兵伐谋”又是何其相似啊。思维飞驰中又省起奉先公所教导的“似看非看综观全局”来于是又忽奇想倘若能将《鬼谷子》和《孙子》的精义融于武学之中那又当如何呢？三者之间仿佛有条看不见的细线互相牵连着似的。

    想到此处思路逐渐拓展开来无穷无尽的兵书秘策c学术武功接踵而至在脑海中不断盘旋回荡。我不禁迷失在这个任由思维飞驰遐想的世界中。

    不知过了多少时间四周一片寂静我逐渐从深沉的个人世界中苏醒过来。闭着眼睛将所有的思维整理一下我惊喜地现原先七拼八凑的知识好象小溪汇成了河川逐渐变得圆满而系统。经过这一番静思我仿佛眼前豁然开朗找到了属于自己的角度和逻辑。

    猛地想起研读《鬼谷子》的目的我赶忙弹身而起穿好了袍服后闪电般冲出大门直奔东郡郡府。

    来到郡府的时候天色尚黑大概刚刚才过五更大堂里面一个人都没