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    荷女带回来经过解释的《须弥芥子动心咒》，发现修炼难度还是不小。

    偌大的须弥山能塞入一枚小小的芥菜种子里，此话极言佛法神通广大不可思议，作为一套内功心法的名称，它要求修行得首先得过“信念”这一关。

    而这信念首先是对佛法的笃敬，其次是对功法的相信，相信它包含世上一切内功，修成之后无所不能。

    顾慎为与荷女哪一关也过不去，两人对佛法只有最粗浅的了解，而他们一直以来践行的原则与之截然相反。

    荷女带回来几本经书，金刚、法华、般若之类的，大概了几页，顾慎为只感到头晕脑胀，而且有一种明显的感觉：佛祖很爱吹牛，然后还非要听者死心塌地相信，有一点怀疑就是求法意志不坚。

    在他来，一套功法囊括天下所有内功，也是类似的吹牛方式。

    可若说一点也不相信吧，他与荷女亲眼见识过法延深不可测的神功，荷女此前就曾经听说过《须弥芥子动心咒》是四谛伽蓝几大镇寺之宝中的一个。

    而且，两人最为依赖的《死人经》，也对信念有着相似的要求，那本书粗起来漏洞百出，像是无知者根据想象在胡言乱语，但是只要产生信心，练起来就会得心应手，威力也成倍增加，许多似漏洞的地方迎刃而解。

    顾慎为与荷女犹豫不决，但他们总算解决了一个难题，这套功法并无其它副作用，法延没有在其中隐藏《断执论》一类的东西，他的目的很明显，想让两人通过修炼神功接触到佛法。

    和尚对佛法无边怀着坚定不移的信仰，以为几部经书就感化杀人为业的魔头。

    《须弥芥子动心咒》的确就是为他这种人发明的。

    两人尝试着修炼最基础的一段功法，仅仅三天之后，就不得不停止，发现一个更根本性的难题。

    须弥芥神功产生的内息与无道神功格格不入。

    前者属于阳刚，后者乃是至阴，两功相遇势同水火。

    即使信念不坚，功法也可以先练着，只是效果与速度会大大降低，但须弥芥神功刚刚产生一丁点真气，就与原有内息发生激烈冲突，不仅没有缓解走火入魔的危险，反而激发了那股寒冰之气。

    顾慎为与荷女一先一后走火入魔，好在并不严重，只用了一个晚上就度过危险，但他们不敢再练了。

    这让他们对功法的信念更弱了，《须弥芥子动心咒》号称容纳天下所有内功，无道神功却显然是个例外。

    就在两人即将放弃的时候，奇迹诞生了。

    初南屏与荷女一块去城里听高僧**，顺便也到了须弥芥神功，高僧对这名少年很是重，声称他有慧根。

    初南屏对慧根不感兴趣，有的话也会被他立刻斩掉，他一门心思要继续练无情剑法，来听和尚唠叨，全是因为龙王的要求。

    因此，对佛法和神功，少年全无信仰，半点也没有，可他却能顺利修炼，没产生任何冲突。

    顾慎为教过初南屏无道神功的一部分，少年的内功与他并无太大差异，也是至阴属性，与新产生的阳刚之气，不仅没有冲突，反而相得益彰，进展奇速。

    离开得意楼，共同闯荡的多年时间里，龙王与初南屏亦师亦友，第一次，他要向少年讨教。

    可初南屏说不出所以然来，“什么也别想，照着练就是了，跟《斟情秘要》差不多，挺容易的。”

    什么也别想，仅此一点就非常困难，龙王与荷女都是同一类人，表面上沉稳少思，实际上脑子一刻也不停转，就算是睡觉，也保持着一半清醒，无时无刻不在算计着陷阱与阴谋，放下这些思虑，对两人来说就跟扔掉随身刀剑一样。

    原指望须弥芥神功能有重大