东汉灵帝熹平四年（175年），京城洛阳出了件大事。

    在太学门口，立了一块石碑，内容是官方钦定的《六经》，作为天下读书人校订文字的范本，这就是著名的《熹平石经》。一时之间，太学热闹非凡，每天来此观摩的人很多，车马上千，道路为之堵塞。

    石经的书写者便是蔡邕。

    夏侯樱是夏侯宗族里的庶女，当时的夏侯宗族出武将，而夏侯樱的母亲性子寡淡，夏侯樱自小又对读书感兴趣，母女二人在宅门里的生活自是不得人心。

    直到在一次洛阳书会中，偷偷溜进去的夏侯樱撞到了蔡邕。

    蔡邕时年四十二岁，在那个古人多衰的年代里，他却保留着一副年轻的面庞。喜怒不形于色，超然脱俗。本有万千少女追捧，他却孑然一身，从未娶亲。

    蔡邕微微攒眉道“你是哪家的女子？如此莽直，若是惊扰了贵人，可小命不保。”

    蔡邕口中的贵人自是那些嚣张跋扈，目中无人的公侯和卿大夫，他们肚中无墨却想要来与蔡邕结交，沾沾名气，一向为蔡邕不耻。

    夏侯樱也就是闻得此言才惊觉蔡邕的不同，目光之中不由多了许多钦佩和赞赏。两人便由各自对风气的看法，到诗书五家娓娓谈起，彼此仿若心灵相通一般，观点也是如出一辙。

    蔡邕平静如水的眼神里终于起了波澜，看向夏侯樱的眼神渐渐温柔似水。待夏侯樱走后，那抹青色的身影已经落在他的心间，无法消散。

    一文《青衣赋》闹得人声鼎沸，也将那位青衣女子的身份演绎的扑朔迷离。

    大家都在猜那女子是谁的时候，蔡邕便登上了夏侯家的门提亲去了。让众人不解的是，蔡邕提亲的对象竟然是个庶出的女子，还是那个宗族里最不受待见的夏侯樱。

    文臣武将之间有着微妙的矛盾，夏侯宗族的人本不愿答允，奈何蔡邕的盛名已经到了一举一动都被众人关注的地步，夏侯宗族也不好为难，便同意了这门婚事。

    夏侯樱也是芳心暗许，如今二人结为连理，自然恩爱有加。

    如果不是遇到了那个叫曹操的小生。

    蔡邕对人才倾心结交，唯才是用，并具有相当的眼光，那时候他便看中一个洛阳部尉，唤作曹孟德，二十岁举孝廉。他出身与一个虽有权势，却为氏族之流所鄙视的宦官家庭，也就是这样的出身让他在官场中屡屡受挫，蔡邕却极力赞赏他，并大力举荐，两人遂成管鲍之交。

    曹孟德时常来蔡府探望蔡邕，也就见到了他如花似玉的娇妻夏侯樱。

    说起来曹操本是夏侯宗族的后裔，却因曹父曹嵩成为了中常侍大长秋曹腾的养子才改了姓氏。因着这层缘故，曹操与夏侯樱也相交甚好。

    婚后第三年，夏侯樱生了双胞胎，女孩取名蔡琰，男孩取名蔡珂。

    只是刚出了月子，夏侯樱便抱着男孩不辞而别，蔡邕几经搜寻也没有找到自己的妻子和儿子，而后便抚养自己唯一的女儿长大，终生未娶。

    第二年，曹操纳了个妾室唤作卞雪阳，据闻与夏侯樱有七分相似。

    这是许多人知道的真相，而大家不知道的是，夏侯樱独自抱着蔡珂流落到无极县，凭着绣活在甄家的布庄里为生，遇到了当时的上蔡令甄逸。

    甄逸觉得此妇举止气度不是寻常之辈便留心查探，奈何夏侯樱从不肯透露自己的来历，直到那天蔡珂生了急病，高热不退。恰逢大雨，街上哪来的医馆还开门了？

    夏侯樱抱着蔡珂跪倒在甄府前，甄逸自然不能见死不救，便派人重金去寻了大夫来，这才救了尚在襁褓中的蔡珂一命。

    而夏侯樱也将自己的身世袒露给甄逸，当讲到自己逃离蔡邕的原因时，她浑身止不住的颤抖，而甄逸也不禁为之动容。